mercredi 20 novembre 2024

D'une correspondance secrète entre Eléonore et Albert

Au printemps 1175, alors qu'ils reviennent de l'exploration d'ancien sanctum. Albert fini par céder au charme de Dame Eléonore. Il lui vient alors l'idée de lui faire parvenir une lettre secrète, par le biais d'Anaïs à qui il fait promettre de révéler son auteur à la condition qu'Eléonore est d'abord entièrement lu celle-ci.

La lettre est écrite en provençal, car il sait que cela parlera à son cœur.
 
La Lutz de l'Ànima

En aqueste doç ser, jos l'astre d'argent,
Una ànima s'adreça a tu, tresaur esclatant.
Non pas ta beutat que s'escafa al vent,
Mas aquela que lusís, eternament.

"Ton ànima pura es coma un clar riu,
Que murmura en patz, sens cap de fardèl.
Donas sens fin, sens res demandar,
E dins ton passatge, tot fa florir.

Compassion e bontat son tos joièls,
Mai precioses que l'aur, mai bèls que las aigas.
Consolas los còr en pena,
E dins la nuèch, siás serena.

O tu, nobla dama, siás benesida,
Car ta lutz jamai s'aflaquís.
Siás l'espèr, la doça clartat,
Que guida nòstres passes cap a l'eternitat.

Que dins aqueste cant,
ton esclat siá lausat,
E que tas vertuts sián celebradas.
Car la beutat d'ànima, tresaur sacrat,
Es lo mai bèl don que pòs portar."




traduction pour le public

La Lumière de l'Âme
 
En ce doux soir, sous l'astre d'argent,
Une âme s'adresse à toi, trésor éclatant.
Non point ta beauté qui s'efface au vent,
Mais celle qui brille, éternellement.

"Ton âme pure est comme un clair ruisseau,
Qui murmure en paix, sans nul fardeau.
Tu donnes sans fin, sans rien quérir,
Et dans ton sillage, fait tout fleurir.

Compassion et bonté sont tes joyaux,
Plus précieux que l'or, plus beaux que les eaux.
Tu consoles les cœurs en peine,
Et dans la nuit, tu es sereine.

Ô toi, noble dame, sois bénie,
Car ta lumière jamais ne faiblit.
Tu es l'espoir, la douce clarté,
Qui guide nos pas vers l'éternité.

Qu'en ce chant, ton éclat soit loué,
Et que tes vertus soient célébrées.
Car la beauté d'âme, trésor sacré,
Est le plus beau don que tu puisses porter."



une autre lettre lui parvient quelques temps plus tard (puisqu'Eleonore est sensible à ce genre de lettre)



Cançon d'Amor Vertadièr


Sota l'esclat doç de la luna clara,
Mon còr canta per tu, ma bèla.
Dins los jardins ont las ròsas espelisson,
Ton nom, en secrèt, murmuri e benesissi.

Amor sincer, amor fidèl,
Coma l'estela que jamai se trantalha.
Ton sorire, doç raion de lutz,
Esclaira mos jorns, banís mos malurs.

En tu tròbi patz e reconfòrt,
Ton regard, mon mai preciós tresaur.
Man dins la man, traversam los atges,
Nòstras armas ligadas, al delà dels auratges.

Que los vents cantan nòstra istòria,
Que las ribieras murmurian nòstra glòria.
Amor vertadièr, amor eternèl,
Dins tos braces, tròbi mon cèl.


traduction

Chanson d'Amour Véritable


Sous l'éclat doux de la lune claire,
Mon cœur chante pour toi, ma chère.
Dans les jardins où les roses fleurissent,
Ton nom, en secret, je murmure et bénis.

Amour sincère, amour fidèle,
Comme l'étoile qui jamais ne chancelle.
Ton sourire, doux rayon de lumière,
Éclaire mes jours, bannit mes misères.

En toi je trouve paix et réconfort,
Ton regard, mon plus précieux trésor.
Main dans la main, nous traversons les âges,
Nos âmes liées, au-delà des orages.

Que les vents chantent notre histoire,
Que les rivières murmurent notre gloire.
Amour véritable, amour éternel,
Dans tes bras, je trouve mon ciel.
Temporalité à définir...
Eléonore répond finalement à la deuxième lettre:

Respondi d’un còr ofèrt

Jos l’ombra d’una tor e l’esclat d’una flama, Mon còr ravi per tos mots doç se pâma. En cada vers ressona un doç secrèt, Que d’un murmur, descobri e fau espandit.

A tu, òme vaillant de cortesiá, T'ofrissi mon amor, mon arma causida. De tos poèmas, m'encanti e m'abreuvi, Coma lo vin qu’una copa se beuvi.

Dins aqueste país ont los trobadors cantan, Ressenti ton amor, que las estelas encantan. Ton amor es lo fial que guida mon camin, Teissint ligams fòrts, un doç destin divin.

Ton amor sincer, coma l’aur pur, Esclaira mon esperit, ont jamai s’ausur. Amb tu, travèrsi los atges e las pròvas, Nòstras armas unidas, una sola trèva.

Que las campanas de l'alba cantan nòstre emoi, E que los rius murmurian nòstra lei. Amor etern, amor nòble e fièr, Dins tos braces, per totjorn, trobi lumina sincèr.

Traduction

Réponse d'un cœur offert

Sous l'ombre d'une tour et l'éclat d'une flamme, Mon cœur ravi par tes doux mots se pâme. En chaque vers, résonne un doux secret, Que d'un murmure, je découvre et je fais.

À toi, homme vaillant de courtoisie, Je t'offre mon amour, mon âme choisie. De tes poèmes, je m'enchante et m'abreuve, Comme le vin qui d'une coupe s'élève.

Dans ce pays où les troubadours chantent, Je ressens ton amour, que les étoiles vantent. Ton amour est le fil qui guide mon chemin, Tissant des liens forts, un doux destin.

Ton amour sincère, comme l'or pur, Éclaire mon esprit, où jamais il ne dure. Avec toi, je traverse les âges et les épreuves, Nos âmes unies, une seule trêve.

Que les cloches de l'aube chantent notre émoi, Et que les rivières murmurent notre loi. Amour éternel, amour noble et fier, Dans tes bras, pour toujours, je trouve lumière.


Puis avant une première rencontre dans les jardins de l'Alliance peut-être à l'été 1175 ?


Canso per la Dama als Uèlhs Verds

Dins la doça claror de l'Aliança, en primtemps, Canti per vos, ô bella domna en fugida, Vostres uèlhs verds, miralhs dels bòscs d’antan, Vostres pels d’aur, camps de blat jos la lutz bendesida.

Vòstre esperit fin, vòstra gràcia sens par, Fan nàisser en ieu un amor vertadièr, Luenh de las cadenas d’un maridatge forçat, Vos prometi libertat e respècte entièr.

Màgic soi, e per mos arts mistics, Vos protegirai dels ombras menaçantas, Vòstre paire, los dragons, los perilhs fantastics, Res non poirà tarnir vòstra beutat esclatanta.

Amassa, regnarem sus aqueste mond, Vos, reina de las tèrras, ieu, mèstre dels arcans, Nòstres còrns units, nòstras armas vagabondas, Dins un amor pur, luenh de totas demandas.

Vos ofrissi un elixir de joventut, Mas abans, d’enfants aurem, Per que nòstra linhada siá de gran beutat, Abans de figar lo temps, dins una union de vertut.

Sabi, ma disciplina es granda, Mas mon còr, a còps, manca d’empatia, Amb vos, vendrai melhor, vos demandi, Que siatz ma lutz, ma doça armonia.

Ô domna als uèlhs verds, ausissètz ma pregària, Acceptatz mon amor, ma promessa sincèra, Amassa, bastirem un reialme de lutz, Ont regnan la magia, la patz e l’eternèl mistèri.

E dins l’eternitat, nòstre amor florirà, Cada moment, un tresaur, cada segonda, un plaser, Ensemble, traversarem los sègles sens fin, Dins l’amor etern, per totjorn unit.

traduction:

Chanson pour la Dame aux Yeux Verts

Sous la douce clarté de l’Alliance, en ce printemps,
Je chante pour vous, ô belle dame en fuite,
Vos yeux verts, miroirs des forêts d’antan,
Vos cheveux d’or, champs de blé sous la lumière bénie.

Votre esprit fin, votre grâce sans égale,
Font naître en moi un amour véritable,
Loin des chaînes d’un mariage forcé,
Je vous promets liberté et respect, ma chère.

Mage je suis, et par mes arts mystiques,
Je vous protégerai des ombres menaçantes,
Votre père, les dragons, les périls fantastiques,
Rien ne pourra ternir votre beauté éclatante.

Ensemble, nous régnerons sur ce monde,
Vous, reine des terres, moi, maître des arcanes,
Nos cœurs unis, nos âmes vagabondes,
Dans un amour pur, loin des âmes profanes.

Je vous offre un élixir de jeunesse éternelle,
Mais avant, des enfants nous aurons,
Pour que notre lignée soit belle,
Avant de figer le temps, dans une douce union.

Je sais, ma discipline est grande,
Mais mon cœur, parfois, manque d’empathie,
Avec vous, je deviendrai meilleur, je demande,
Que vous soyez ma lumière, ma douce harmonie.

Ô dame aux yeux verts, entendez ma prière,
Acceptez mon amour, ma promesse sincère,
Ensemble, nous bâtirons un royaume de lumière,
Où règnent la magie, la paix et l’éternel mystère.

Et dans l’éternité, notre amour fleurira,
Chaque moment, un trésor, chaque seconde, un plaisir,
Ensemble, nous traverserons les siècles sans fin,
Dans l’amour éternel, pour toujours unis.

Qui aurait pu croire que le cœur de pierre d'Albert puisse s'ouvrir ainsi à l'Amour?
Peut-être s'était-il donné une apparence dure suite à l'apprentissage chez les Tremere?
Est-ce une façon de se protéger ou de paraître fort?

lundi 28 octobre 2024

Le rapport d'Albert de Tremere au conseil des Magi de Val Negra

 Voici la lettre rédigée par Albert de Tremere pour les Magi de Val Negra concernant la proposition l'alliance temporaire avec la Maison de Tremere pour vaincre les ennemis de Val Negra.


"Très chers Magi,

Comme je vous l'ai proposé, une alliance avec la Maison Tremere nous serait mutuellement profitable.

Le premier argument se base sur la très vielle et solide alliance qui nous a unis face à la Maison Diedne. Nos deux maisons se sont admirablement comportés, et ont permis à l'Ordre tout entier d'acquérir la victoire. Ceci est un premier gage de confiance mutuel.

Le deuxième argument de partager nos ressources afin d'accélérer la renaissance de l'Alliance de Val Negra. Vous n'êtes pas sans savoir que la Maison de Tremere possèdent d'immenses ressources : de nombreux artisans, un grand nombre de soldats immédiatement disponibles, et un savoir faire reconnu sur le champs de bataille, qu'il soit magique ou vulgaire.

Le troisième argument tient dans la structure même de la maison. Face à Doïsseppe, nous pouvons demander à tous nos membres présents dans ce tribunal de voter en votre faveur, ou d'agir pour rassembler le plus de votes.

Vous vous doutez bien qu'une alliance demande à ses deux parties des compromis ou des services mutuels. Bien-sûr, il va de soi que la Maison de Tremere s'engagera à ne pas faire d'ingérence au sein de Val Negra. 

Je propose donc, un renfort logistique pour la reconstruction de l'Alliance. Le statut des travailleurs serait invités, ils ne feront pas parti de l'Alliance, sauf demande de votre part, et acceptation de la Maison Tremere.

Je propose une alliance politique dans la région. A vous de rallier vos confrères Flambeaux, et nous agirons de même.

Je propose une alliance militaire. La Maison Tremere apporte une protection militaire extérieure temporaire le temps de cet accord. Une partie des coûts d'expéditions seront à votre charge, et une partie des trésors et découvertes reviendra à la maison Tremere. La partie des trésors vous revenant pourra être investi en matériau ou main d'œuvre pour votre reconstruction, ainsi qu'à couvrir les frais initiaux.

Si vous acceptez ce traité dans le principe, j'appellerai officiellement mon mentor afin qu'il procède aux négociations des détails, et à la signature du traité.

Loisir à vous de pérenniser ce traité dans la durée si vous voulez assoir votre volonté au-delà des murs de votre Alliance.

Printemps 1175, Albert de Tremere"

jeudi 6 juin 2024

Les visions d'Inigo

 -Des animaux sauvages de toutes espèces s'envolent depuis le dessous obscur d'un dolmen entouré de vieux arbres tortueux à flanc de montagne. Une pluie de feuilles mortes tombe lentement sur le dolmen et deviennent des flocons en le touchant. Peu à peu la neige recouvre la pierre, quelques animaux reviennent et affrontent le froid mais la glace s'est formée et ils renoncent les uns après les autres, jusqu'à ce que plus rien ne subsiste de ce vestige d'un passé oublié.

-Un vautour couve un œuf, celui-ci éclot et libère un jeune vautour, la nuit tombe et au lever du jour l'oisillon au duvet blanc a désormais un duvet jaune, et devient un coq à la crête argentée en grandissant, doué du pouvoir de s'éclipser et se téléporter de quelques pas. Comment un vautour a t-il pu engendrer un poulet ? Inigo y repensera à chaque fois qu'il mange ou voit un poulet.

-Un apprenti est avide de savoir et de pouvoir. Sa convoitise le pousse à passer son gant, peut-être prématurément ? Il doit triompher 1 à 1 des 5 techniques. Le feu l'embrase chaque fois qu'il se trompe. Il parvint finalement à relever son gant mais portera à jamais les stigmates de ses échecs !

-En contrebas d'un lourd château-fort arborant des bannières orange et jaune, un tournoi voit s'affronter des chevaliers. Après nombre duels, le vainqueur gagne une clé en or lui accordant l'accès au château, où il est accueilli tel le maître des lieux. Inigo se réveille alors debout, la main sur la poignée de la porte de sa chambre ..... fermée.

-Un enfant est sans cesse rabroué par ses camarades qui ont le don, alors que le sien dysfonctionne gravement. Un homme eu pitié de lui, il le consola et l'enfant se mit à ressentir l'amour des gens autour de lui. Il n'en serait jamais le bénéficiaire mais il pourrait tous les rendre heureux. De ces unions naquit le bonheur mais aussi son lot d'envieux, de frustrés, de lubriques et autres concupiscents. de l'harmonie espérées, c'est le chaos qui s'instaurait. Un jour une créature volante vint à lui et lui accorda de ne plus ressentir l'amour. Inigo se réveille alors avec un profond sentiment de solitude, avec le souhait de partager son intimité avec quelque'un ...

-Les ténèbres et les flammes assaillent une rune qui à leur contact se met à luire de toute sa puissance, sa géométrie fait alors place à des mots qui finissent par se disperser et laisser place au néant. Des lettres isolées apparaissent en périphérie et tentent de se rassembler pour constituer maladroitement des mots qui n'ont encore aucun sens au moment où Inigo se réveille le souffle coupé.

-2 adolescents s'invitent dans un groupe d'autres jeunes qui les rejettent comme les étrangers qu'ils sont. Les 2 jeunes gens s'en plaignent aux adultes qui, à leur tour, les repoussent. En rêve, ils demandent conseils aux esprits, qui leur font entrapercevoir leur avenir : Devenus grands et forts, agiles dans les bois comme au combat, ils tentent de trouver l'amour, mais aucun fruit ne pousse. Seule la fureur du combat parviendra à leur servir d'exutoire, ils excellent dans ce domaine autant que dans leurs interactions avec la nature et les esprits, lesquels seront pour toujours leurs meilleurs compagnons. A la fois frustrés et rassurés, ces 2 adolescents se marginalisent et concrétisent cette prophétie auto-réalisatrice en dialoguant avec arbres et fantômes, combattant de sombres esprits, des bûcherons avides, des loups énormes et des incendies ravageurs.

- un soir d'orage Inigo voit en songe :

  • - dans la douleur, un griffon pond un œuf sur un sommet escarpé, une pierre ronde ricoche à l'infini sur la surface de l'e'''' d'un nuage.
  • - dans une prison sans la moindre porte ni fenêtre, un enfant est enfermé dont les cris tonnent sans porter le moindre mot
  • -  une tempête lézarde la nuit de ses éclairs tenir jusqu'à l'aube où une éclipse trône dans la ciel, la lune repartant dans les nuages sombres et biscornus, tandis que le soleil prend sa place de plus en plus haut dans le ciel nimbé de son halo. 
  • - un éclair frappe puis explose une tour, un siphon-tornade tourne de plus en plus vite jusqu'à t'emporter dans le tréfonds de la terre, Inigo se sent étouffé
  • - un vautour crépitant s'envole du cratère dans le ciel, plane au dessus d'un désert sombre, puis atterrit sur un phare, s'immole dans son feu et en renait sous la forme d'un phénix embrasé. Inigo se réveille avec des bouffées de chaleur

samedi 25 mai 2024

Esperanza, la-bien-nommée

(Mise à jour à l' hiver XXXX non inclus)



Description et Histoire:
Née en octobre 1174, fille naturelle de Núria de Caboet et de Sergi. Elle fut reconnue par Samir-l'érudit qui épousa sa mère 1 mois avant sa naissance.

Caractéristiques:
Intelligence:  +X  (xxx)
Perception : +X (xxx)
Force : +X (xxx)
Énergie : +X (xxx)
Présence : +X (xxx)
Communication : +X (xxx)
Dextérité : +X (xxx)
Vivacité : +X (xxx)

Traits de personnalité:
Xxx +X
Xxx +X

Vices et Vertus:

Xxx (-X) : xxx

Xxx (+X) : xxx

Compétences notables:
Magiques et mentales:
Enseignement (xxx): 0 / Exp:0
Alchimie (xxx): 0 / Exp: 0
Herboristerie (xxx): 0 / Exp: 0

Artisanat:
Orfèvre / Joailler (xxx): 0 / Exp: 0
Ébéniste / Charpentier (xxx): 0 / Exp:0
Forgeron / Armurier (xxx): 0 / Exp: 0
Tisserand / Couturier (xxx): 0 / Exp: 0
Tanneur / Cordonnier (xxx): 0 / Exp: 0
Archerie / Flêcherie (xxx): 0 / Exp: 0
Sculpteur / Potier  (xxx): 0 / Exp:0

Connaissances:
Connaissance de Foix (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Toulouse (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Carcassone (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de l'Espiguette (xxx): 0 / Exp: 0

Connaissance de Calebaïs (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Doïsseteppe (xxx): 0 / Exp:0
Connaissance de la Rhune (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Crintera (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Val Negra (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Bellaquin (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Carrefour des Vents (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de Crête des Brumes (xxx): 0 / Exp: 0

Connaissance du Droit Hermétique (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de l'Ordre d'Hermès (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de l'Histoire de l'Ordre (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de la Rome Antique (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de l'Église (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de la Féérie (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance de l'Occulte (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Fantômes (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Elémentaux (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Légendes (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Animaux Fabuleux (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Animaux (xxx): 0 / Exp: 0
Connaissance des Plantes (xxx): 0 / Exp: 0

Parler latin (xxx): 0 / Exp:0
Scribe latin (xxx): 0 / Exp: 0
Parler castillan (xxx): 0 / Exp: 0
Scribe castillan (xxx): 0 / Exp: 0
Parler occitan (xxx): 0 / Exp: 0
Scribe occitan (xxx): 0 / Exp: 0
Parler catalan (xxx): 0 / Exp: 0
Scribe catalan (xxx): 0 / Exp: 0
Parler arabe (xxx): 0 / Exp: 0
Scribe arabe (xxx): 0 / Exp: 0
Parler basque (xxx): 0 / Exp: 0
Scribe basque (xxx): 0 / Exp: 0

Social:
Connaissance des Gens (xxx): 0 / Exp: 0
Diplomatie (xxx): 0 / Exp: 0
Étiquette (xxx): 0 / Exp: 0
Mentir (xxx): 0 / Exp: 0
Intrigue (xxx): 0 / Exp: 0
Évaluation Xxx (xxx): 0 / Exp: 0

Physique et Perception:
Athlétisme (xxx): 0 / Exp: 0
Équitation (xxx): 0 / Exp: 0
Escalade (xxx): 0 / Exp: 0
Natation (xxx): 0 / Exp: 0
Survie (xxx): 0 / Exp: 0
Esquive (xxx): 0 / Exp: 0
Xxx parade (xxx) 0 / Exp: 0
Xxx attaque (xxx): 0 / Exp: 0
Bagarre (xxx): 0 / Exp/ 0
Pistage (xxx): 0 / Exp: 0
Recherches (xxx): 0 / Exp:0
Attention (xxx): 0 / Exp: 0
Vigilance (xxx): 0 / Exp:0

Animal de compagnie:
Xxx : xxx

Possessions:
Xxx : xxx

Xxx : xxx

D'une reconstruction amorcée

   

Les chroniques des Phénix de Val Negra


D'une reconstruction amorcée



Nous sommes désormais au printemps 1175

(séance 22)

reprise de note pour aider à la rédaction du compte rendu (vous pouvez garder / supprimer tout ou partie, à votre guise :

Automne 1174 : Eléonore se confie à Albert sur ses craintes que Yolande devienne un monstre. Albert s'inquiète de la nature cachée de Yolande et ses enfants. Contrôle-t-elle sa forme animale? Allant directement au but, il annonce à Yolande ses craintes pour l'alliance et le danger sous-jacent de sa nature. Et il fera tout ce qu'il faut pour protéger la population de l'Alliance.

fin d'Hiver 1174 : Le décès de Puppa le laisse indifférent, mais il se pose la question de qui remplacera la toque rouge de l'Alliance. Sur le chemin pour la muraille sud, ils se rapprochent d'une barbacane qui serait le sanctum de Puppa. 
Le groupe questionne Astella sur la possible mort de Pupa. Apparemment, ceci est un sujet tabou à l'Alliance. Lumistus nous répond qu'il faudrait enquêter pour en savoir plus sur les circonstances. Vancasitum n'est pas intéressé mais il est plutôt inquiet par le comportement d'Abbadon. Pour Scruta, ce n'est jamais arrivé...
Une patrouille nous est affecté pour les recherches.

Arrivé au domicile de Pupa de Mercere, nous trouvons à l'étage 9 armes magiques. Albert en profite pour prendre un lien mystique du lieu. Puis fait un aller-retour au cœur de l'alliance pour récupérer une torche magique.
Nous identifions une statue de téléportation (plateforme du gouffre) sur la tour d'observation.
Lors de l'exploration, Louis est blessé gravement, Albert extrait les corps puis applique ses talents de chirurgiens pour stabiliser les plaies et les saignements. Puis nous téléportons son corps vers le sarcophage de guérison où Louis va se remettre de ses blessures. Nous apprenons que Louis a été refusionné en une seule entité.

(séance 23)

Le groupe reprend ses recherches sur la barbacane, et explore plus en avant l'escalier piégé qui donne vers les sous-sols. Iñigo trouve une pierre molle qui permettrait de communiquer avec le sanctum. Hormis un bruit sourd éphémère nous n'entendrons rien d'autre.
Le premier piège peut être évité en gardant contact avec la paroi, et le second en évitant une marche piégée. 
Iñigo et Ex Altiora passent à travers un portail qui débouche dans une forêt féérique.
Après étude du portail (esprit de deuil), Albert disparait à son tour. Apparemment, la forêt se situerait dans les contreforts de l'alliance, mais dans un regio féérique.
Ils découvrent un dame avec des bois de daim (chevreuil.?). Les "animaux" du lieu offrent des présents à cette "reine endormie" : baies, champignons... Allant avec de l'espoir, et revenant satisfaits.
Lors d'une étude magique de la forme réelle de la reine, Albert subit une catastrophe magique. Il reçoit le trait inspiré +2, et une obsession pour protéger cette forêt. Il perçoit aussi comme dans un rêve comme des images du passé où le peuple de cette forêt auraient été en guerre contre l'Alliance, mais auraient été carbonisé par les mages de Flambeau. Cette dormeuse protègerait l'existence de cette forêt dans un rêve? Un gardien ours/hibou protège les lieux.
Mais la question reste entière : comment entrer dans le sanctum de la Mercere sans passer par ce portail?
Sur le chemin du retour, Iñigo devait faire remarquer à Albert et Anne qu'allongé aux côtés de la Dormeuse, il y avait le chevalier arrivé à l'Alliance à l'automne dernier, Silmar.
Quant à Ex Altiora, qui décidément ne fait rien comme tout le monde, une fois dans la forêt il a perçu la présence d'une créature bien trop grande et potentiellement bien trop dangereuse pour être affrontée seule. Aussi prit-il la seule décision qui lui semblait plausible : il a écouté sa curiosité. La créature, bien plus grande qu'un ours, en était pourvue du corps mais affublée d'une tête de hibou. Ebahi, l'enfant se jeta sur elle sous forme d'éclair pour jouer avec ce qu'il prit d'abord pour une grande bête. Une fois calmée, la créature s'affubla d'une tête humaine et Ex Altiora et celui qui se révèlera comme le gardien de la forêt féérique et le protecteur de la Dormeuse auront une discussion sur les raisons de la présence de la créature dans cette forêt. Assaillie de questions par l'enfant, la créature révèle qu'elle n'a que vaguement connaissance d'une organisation du nom de l'Ordre d'Hermès, qu'elle-même protège la forêt des intrus, qu'autrefois des hommes ont marché sur cette forêt et l'ont ravagée par les flammes, ce pourquoi il la protège désormais et, accessoirement, qu'elle prend l'apprenti pour un être féérique. Par la suite, ayant suivi le gardien ours-hibou après qu'il ait prit son envol (prenant le corps d'un hibou et la tête d'un ours, devenant donc un hibours) et se soit transporté dans la clairière au centre de laquelle se reposait la Dormeuse, observée par Iñigo, Anne et Albert sous forme animale, l'apprenti demanda s'il pouvait lui aussi faire une offrande, ce qui offensa terriblement le gardien qui devait réaliser alors que des pieds humains venaient de souiller la forêt dont il a la charge. S'ensuivit une lutte de dix jours entre le gardien et l'éclair vivant, que l'apprenti, toujours aussi difficile à attraper, devait emporter. Dix jours durant lesquels l'apprenti devait jouer à l'ours-hibou et à la souris avant de pouvoir enfin s'échapper du regio et rejoindre ses maîtres.

(Séance 24)

Pendant que Louis de Bonisagus récupère de ses dernières avanies dans le sarcophage de guérison et qu'Ex Altiora joue au chat et à la souris avec un ours-hibou, Albert de Tremere et Iñigo de Criamon, accompagnés d'une entière décurie ainsi que d'Anne, dite "la berserker", font face à la porte qui leur a tant posé problème. Presque de dépit et pendant que son compagnon de la maison Criamon discute avec les pierres, Albert fait usage de sa maîtrise de l'Art Rego pour déplacer les pierres du mur opposé à la porte qui ne mène pas au sanctum de Pupa de Mercere mais à la forêt féérique. L'exercice est plutôt rapide et, aidé par la décurie qui déplace les pierres qu'il descelle ainsi, le magus révèle une pièce éclairée derrière le mur.
Prudent, il l'inspecte rapidement avant d'y pénétrer, accompagné d'Iñigo, d'Anne et d'un des gardes. La pièce est éclairée par de douces orbes lumineuses en suspension dans l'air, qu'Iñigo suggère être des représentations des astres. Des tracés géométriques représentant des cercles couvrent l'entièreté de la pièce, parfois joints à d'autres formes plus anguleuses tels que carrés et triangles, mais toujours les formes anguleuses sont intégrées à un cercle. Un bref coup d'œil révèle la présence d'objets ayant peu vu le jour mais beaucoup vécu, ainsi des cartes accumulées par l'occupante de cette pièce au fil des années, avant que la rigidité de la mort n'affecte sa forme. Pupa de Mercere git sur un lit, inerte et froide. L'examen d'Albert révèlera qu'elle est belle et bien décédée mais également qu'elle a été déplacée après celle-ci : elle ne serait pas morte sur le lit, constate Albert, mais au centre de la pièce, suite à quoi quelqu'un - ou quelque chose - l'a déplacée. En un clin d'oeil, la moitié de la décurie se met en formation autour des deux magi.
Soucieux d'évacuer tout risque d'interférence magique, Albert analyse les auras magiques de la pièce et constate la présence de nombreux objets à la puissance variée, bien souvent mineurs, sur le corps de la maga. Si d'autres objets dans cette pièce étaient autrefois enchantés, leur magie est dissipée depuis et à peine perceptible, au contraire de l'enchantement qui semble affecter encore la dépouille de Pupa. Ne distinguant pas de trace magique résiduelle pouvant expliquer la mort de la maga, Albert se résout à interroger l'esprit de la maga, après s'être assuré toutefois que rien dans cette pièce ne pouvait laisser entendre qu'elle avait reçu les derniers sacrements ou autre rite empêchant de contraindre par la magie hermétique son esprit à revenir temporairement de son repos éternel. La maga lui apparaît alors, assise sur son lit et sa dépouille, prête à répondre à ses questions.
Le magus apprend que la maga s'est tuée elle-même, vraisemblablement en méditant suffisamment profondément pour y parvenir de sa propre volition. Quant à ses raisons, elle explique avoir voulu échapper enfin à l'existence bien trop longue que lui imposait la servitude imposée par Abaddon de Tytalus. Celui-ci, dévoile-t-elle, a développé une fascination pour elle, allant jusqu'à enchanter son corps et lui donner un autre nom : Pupa, de poupée. Elle explique avoir été enchantée pour être une présence apaisante lors des conclaves et autres réunions des magi de Val Negra, ce qui ne résiste pas à l'examen dès lors qu'interrogée par Albert sur les divers objets magiques qu'elle porte, elle apprend entre autres choses aux magi et membres de la Turbula présents que sa robe possède un puissant effet apaisant.
C'est lorsque l'esprit désincarné de Pupa informe les magi et leur suite qu'ils vont tous mourir dans cette pièce qu'un brin d'inquiétude vient les chatouiller. Un gardien, dit-elle, protège son sanctum. Plusieurs idées sont vivement échangées entre Albert, Anne et la décurie. Au cours de la discussion, Albert tente à nouveau de se fier à sa maîtrise toute relative de l'Art Intellego en le combinant avec Virtum. Il n'a qu'à peine le temps de percevoir qu'ils sont observés par un sortilège avant d'être effleuré pour la première fois par le Crépuscule. Effleuré mais pas touché : il ne sombre pas dans le plein Crépuscule mais en est pour autant affecté, développant à son grand dam une affinité pour l'Art Intellego, celui-là même qui lui a tant fait défaut ces dernières heures. C'est Anne qui enfin prend les devant et décide que, parce que son corps est enchanté et/ou parce qu'elle est la propriétaire de ce sanctum, sortir de cette pièce avec son cadavre devrait les protéger du gardien, un élémentaire de pierre. Albert, Iñigo et leur suite quittent donc le sanctum de Pupa de Mercere avec sa dépouille, protégée de la putréfaction pour une lune grâce à une incantation rapide du magus de Tremere.
Lorsqu'un magus connaît son Crépuscule final ou la mort sur le domaine de Val Negra et que sa fin est constatée, la Légion a pour obligation de réunir le conclave, ce à quoi s'empressent les membres de la décurie. Comme chacun le sait, les magi sont difficiles à arracher à leurs occupations, aussi la réunion du conclave va prendre visiblement plusieurs heures, que les jeunes magi occupent dans un premier à se réunir : Albert et Iñigo, accompagnés d'Anne portant la dépouille de Pupa et d'un membre de la décurie, vont à la rencontre de Louis de Bonisagus, complètement remis de ses dernières tribulations. Alors qu'il lamente le sort de Lui, Louis est arraché à sa mélancolie par ses camarades qui l'informent des derniers développements. Lorsque, dans le couloir menant à la salle du conclave, Albert révèle à son compagnon que Pupa s'est donnée la mort, un bruit retentit dans les profondeurs, en direction des catacombes. Abaddon, en concluent-ils, arrive. Albert murmure à un crâne qu'il est au courant de sa traîtrise et, quelques instants après, Abaddon, squelettique comme à son habitude, avance dans leur direction. 
Le doute quant au respect relatif par Abaddon du code hermétique, s'était immiscé plus tôt dans leur esprit alors que Pupa leur révélait plus tôt avoir été enchantée par le Tytalus. Ce doute devait se confirmer, alors que dans ce couloir, avançant dans leur direction, Abaddon devait user de magie pour rendre Louis et Albert malade, passant négligemment outre leur Parma Magica. Iñigo, tentant d'apaiser l'archimage, fut ignoré par ce dernier qui ordonna au garde de prendre le corps de Pupa et de le suivre, tout en lévitant au-dessus des jeunes magi. Par un suprême effort de volonté, Anne résista à ses pulsions de violence et laissa repartir l'Archimage, préservant ainsi la pérennité de son existence.
Lors du conclave, alors qu'Abaddon était absent et que la réunion était imposée par la confirmation de la mort de Pupa, Albert lança des accusations dans la direction du Tytalus : il déclara avoir été affecté sans son consentement par la magie d'Abaddon et demanda réparation sous forme d'une source de Virtus. La discussion s'anima, chaque magus sembla marcher sur des œufs au sujet d'Abaddon. Libra et Lumistus avertirent le jeune magus de la maison Tremere : il lui fallait peser ses mots avec justesse. Prise à partie par Albert, c'est tout à son embarras que Libra fut requise pour évaluer la véracité des dires du Tremere. Un bref examen plus tard, elle devait révéler au conclave qu'aucune magie hermétique n'avait récemment affecté Albert. Pour autant, celui-ci maintenait avoir été affecté par la magie d'Abaddon, ce que confirma Libra, à la stupeur des jeunes magi.
N'y tenant plus, Vancasitum de Flambeau convoqua d'une voix tonitruante Abaddon de Tytalus, assourdissant l'assistance et forçant le malheureux squelette à apparaître devant eux. Ses yeux étaient rouges, sa cape en lambeaux. Des propos qui furent échangés, la nature non-hermétique d'une partie des pouvoirs d'Abaddon apparut connue de Vancasitum et du reste de l'Alliance. La discussion s'envenimant, Iñigo l'apaisa en manifestant une statue de pierre représentant Pupa entre les acteurs les plus virulents de la discussion, statue aux pieds de laquelle Abaddon s'effondra alors en pleurant. L'émotion fut étonnamment partagée par une majeure partie de l'assistance, à l'exception notable d'Albert, Ignatius, Louis et Vancasitum. Ce-dernier, au contraire, riait d'un air narquois tout en lévitant au-dessus du Tytalus. Puis Albert eut le mot de trop et Abaddon se jeta sur lui, le blessant grièvement avant d'être emprisonné dans une cage d'étoiles par Béranger. La puissance maléfique qui vivait en lui semblait prête à exploser, aussi Libra partit quérir la robe de Pupa afin de calmer les esprits, tandis qu'Iñigo et Louis partirent, sur l'idée du premier, vers le hameau afin d'en rapporter du Virtus divin, dans le but de contrer l'influence infernale de la magie d'Abaddon. Alors que le Tytalus était contenu par les efforts combinés des plus puissants mages de Val Negra qui, par l'effet d'une Cérémonie des magiciens, tentaient de supprimer la terrible puissance infernale, Aesthyr et Douegar furent mis à l'abri, vraisemblablement par Nathanaël de Tytalus, tandis que les plus jeunes magi, y compris Louis et Iñigo qui étaient revenus, se dirent qu'il faudrait peut-être se mettre à l'abris. Louis descendait alors d'un niveau de régio, son essence enfermé dans ce qu'il imaginé être un coffre fort. Lorsqu'il sorti de là, il tenta en vain de remonter au regio supérieure, et trouva dans le sien une pétale de rose tombant doucement dans les airs, il y trouva l'essence d'un mage et descendit avec cette Maga.
C'est là qu'il retrouve enfin ses autres compagnons dans le monde physique, qui eux furent propulsés en-dehors du regio, alors que le rituel des Grands magi frappa d'une teinte divine le plus haut niveau magique de l'alliance afin de purifier Abaddon. Ce rituel fut d'une telle puissance que tout les mages présent se retrouvèrent éparpillés sur les différents niveaux, affaiblis, ne laissant du lieu qu'un souvenir.
Albert fut le dernier à évacuer la plus haute marche du regio. Blessé mais encore conscient de ses devoirs, il cherche des sentinelles pour avertir de la terrible bataille qu'il y a eu. Mais quelques temps après, Louis perçut des signes de vie. Ce qui permet de récupérer d'abord le corps d'Astella de Jerbiton, puis de quelques autres. Au final, l'Alliance a perdu Béranger et Abbadon. Les autres mages ont été touchés, soit dans leur chair (Ignatius, Astella) soit dans leur esprit (Vancasitum, Nathanael, Lumistus). Le groupe fait au mieux pour diriger les blessés, respectivement, soit dans la salle du sarcophage, soit vers les thermes. Béranger de Criamon demeure introuvable quelque soit le niveau du Regio exploré, tandis qu'Abaddon connait son crépuscule final sous la forme d'un crane flottant à quelques centimètres au dessus de sa ténébreuse tunique en lambeaux. Les "apprentis" se retrouvent tous dans la chapelle, téléportés là par une magie singulière, leur parma magica dissipée. Douegar, extrêmement sensible au divin, sort le premier et précipitamment de ce modeste édifice roman. IL constate alors que la force du lieu a augmenté, à l'inverse de celui de Val Negra.


L'Alliance a été affectée par cette bataille magique, le regio 9 est devenu inaccessible et l'aura est réduite à 8.

(Séance 25)

Tandis qu'Albert et Louis apprécient la situation, Iñigo tombe au sol. Une vingtaine de secondes durant, il est inconscient, ses yeux se révulsent, deviennent blancs. Au bout de ce bref instant, il se réveille. Sollicité par Albert de Tremere, il exprime avec sa lenteur habituelle qu'il va devoir aller se reposer. Albert ordonne à un garde de l'escorter, de veiller sur lui et de lui faire un rapport. 
Louis, se sentant responsable de l'implosion du neuvième niveau du regio, se morfond. Sa mélancolie est toutefois interrompue par Nathanaël et Vancasitum qui, l'esprit brisé, jouent avec des flammèches magiques. Les archimages qui n'ont pas eu que le corps de brisé vont, semble-t-il, nécessiter énormément d'attention. Ainsi, Lumistus vient renifler Louis de Bonisagus, qui fait de son mieux pour le distraire avec des images de constellations que l'Archimage complète, sans visiblement comprendre ce qu'il fait. Il génère d'ailleurs des images de constellations que Louis ne connaissait pas. Lumistus se décide à suivre Louis, qui est désormais entouré d'une aura de lumière tel le Christ. Nathanaël, de son côté, se change en ange et vole tel un chérubin au-dessus de Louis. Vancasitum se change en flamberge de feu et vient se placer dans sa main gauche.

Benoît, venant de rentrer, s'interroge sur le capharnaüm ambiant. Louis et Albert expliquent du mieux qu'ils peuvent ce qui s'est produit, puis Albert suggère à Louis de les escorter aux thermes puisqu'ils semblent le suivre. Benoît s'insurge alors : c'est une terrible idée. Au mieux, cela va leur attirer des inquisiteurs, au pire d'autres démons. Mais Louis se veut rassurant et assure qu'avec un voile de brume on peut tout dissimuler. C'est alors qu'un voile de brume épais les enveloppe tous... un sort spontané Perdo Auram plus tard et Louis constate que Nathanaël en était responsable, tel un petit diablotin sous forme de chérubin. Le chérubin conjure un éclair qui passe à quelques pouces au-dessus de la tête du Bonisagus, puis le Tytalus, sous forme de chérubin, vient bouder près de lui. Albert tente de convaincre le Tytalus de les accompagner discrètement tandis que Lumistus, à la droite du Bonisagus, semble inquiet de leur destination. Benoît vient rassurer le Criamon. Face au comportement du maître d'Ex Altiora, Albert remarque que l'apprenti n'a décidément pas de chance au niveau de ses parens. Louis tente d'amadouer le chérubin avec des feux d'artifice, ce que son épée semble trouver amusant et reproduit. Les feux d'artifice produits par l'épée s'élèvent si haut dans le ciel que la floppée d'apprentis ayant survécu à l'implosion du regio vient à leur rencontre : Douegar, Núria, Scintillus, Libra et Aesthyr. Albert improvise une réunion au sommet malgré les distractions des archimages. Scintillus semble s'offusquer d'être appelé un apprenti mais, visiblement habitué, plie l'échine et écoute le compte-rendu du magus de Tremere. Durant ce compte-rendu, Libra murmure magiquement à Albert, avec son autorisation, qu'il serait possible de plonger les archimages dans une stase magique en les emprisonnant dans le cristal. Albert préfère les amener directement aux thermes. Louis semble se rallier à l'avis de Libra mais est distrait par l'épée de feu qui lui brûle la main et tombe au sol, ce qui le pousse à tenter de communiquer via un sort Intellego Ignem avec Vancasitum. Il semble que le Flambeau, qui riait quelques instants auparavant du tourment d'Abaddon de Tytalus, ait peur. Albert se rapproche de l'épée, ce qui provoque la métamorphose de l'épée en brasier qui s'éloigne de lui. Soudainement, alors qu'Albert accepte de laisser Louis gérer le brasier effrayé, une gigantesque lumière illumine le gouffre. Lumistus, toujours en train de baver, fixe la lumière. Louis discute avec le brasier par magie, pour l'amadouer. Un gradé de la Légion, une fois que les magi ont exposé leurs diverses idées, confortent celles de chacun : le village de Perdut n'est pas très loin et la route est sécurisée, le cristal d'inversion est tout à fait envisageable. Une fois que Benoît a rappelé à tous que Nathanaël de Tytalus ne fait pas partie de l'Alliance et qu'une décision prise pour lui risquerait de les froisser avec Calebaïs, Albert interroge les enfants de Nathanaël sur la marche à suivre. Aesthyr et Douegar se chiffonnent alors sur l'éventuelle implication de Mélisande de Merinita, leur mère. Louis, toujours à ses tentatives de rassurer Vancasitum, apprend qu'il n'aime pas le cristal inversé. Il est, en revanche, absolument prêt à aller aux thermes si la caldarium est réparé. Lumistus, interrogé de la même façon, semble fasciné par la lumière qui éclaire le cristal inversé. Albert propose d'aller interroger Calebaïs sur leurs préférences concernant Nathanaël de Tytalus, ce qui fait sourciller le gradé de la Légion présent. Un tiers des magi en moins heurte son esprit militaire. Albert interroge Libra sur les défenses maintenues par leurs aînés et il semble que le sujet soit objectivement inquiétant.

Du côté des enfants de Nathanaël, Aesthyr semble avoir fait plier son frère par le feu et la menace : les thermes semblent la meilleure option en ce qui concerne Nathanaël. La garde prête une armure à Albert et Louis, qui s'interroge sur la question du retour. Les archimages souffrants, escortés par Benoît, Albert, Louis et une décurie se déplacent instantanément et par magie à la grotte et y passent la nuit, suite à quoi tous sortent vers le village de Perdut, hormis les gardes. Benoît est inquiet : que faut-il révéler de la situation concernant les archimages, et à qui ? Le risque qu'un membre de l'Alliance en révèle trop est non négligeable, aussi conviennent-ils de mentir aux occupants de l'Alliance : un incident magique a forcé les anciens mages à se retirer dans leur sanctum. Albert presse l'architecte de ne rien révéler et celui-ci semble en prendre ombrage : certes, Eléonore est une jolie jeune femme mais il n'a pas vocation à révéler des secrets. Et après tout, lui rétorque-t-il, lui aussi est un homme non ? Albert, en réponse, rougit légèrement. 

Astella de Jerbiton est inquiète car il est impossible de sortir des thermes tant qu'on n'est pas guéri, ce qui peut prendre trois jours comme trois ans, mais elles n'empêchent personne d'autre de rentrer. Benoît surenchérit : ils auront toujours besoin de potions de longévité et, s'ils sortent ragaillardis, personne ne pourrait par exemple empêcher un Vancasitum ragaillardi de reprendre son poste de Pontifex. Ignatius botte en touche : Benoît a raison. Il est urgent d'emmener Vancasitum aux thermes afin qu'il soit soigné, pour que l'Alliance reprenne de sa vigueur, ainsi que la maison Flambeau. Benoît s'étonne d'avoir été à ce point incompris par Ignatius, mais étonamment ne le dit pas avec son aigreur habituelle au nouveau chef du conseil. Tous approuvent la délicate prise de pouvoir d'Ignatius, ou tout du moins personne ne le contredit. Benoît fait cependant remarquer, à sa façon pourtant très prudemment, que cette prise de pouvoir pourrait les amener au conflit avec d'autres forces extérieures à Val Negra, ainsi qu'à Vancasitum quand il reviendra. Ignatius, usant de magie, assoit son incontestée prise de pouvoir. Le nouveau chef du conclave exige un rapport détaillé de toute l'Alliance, ses défense, ce qui fonctionne, ce qui fonctionne moins. Désormais, dit-il, nous sommes en guerre. Benoît s'insurge : en guerre contre qui ? Ignatius claque alors des doigts et un bloc de pierre, à une quinzaine de pas d'eux, tombe en poussière. Albert incante spontanément un effet Rego Terram pour se protéger des débris, tandis qu'Ignatius fait de même pour attirer une partie de la poussière ainsi créée dans sa main. Benoît insiste : il cherche à comprendre contre qui ils sont en guerre. L'Eglise ? D'autres mages ? Des démons ? Les sorciers maures ? L'Eglise selon Ignatius n'est pas un problème à l'heure actuelle mais les forces infernales les guettent, maintenant que le fragile équilibre qui les tenait à distance jusqu'ici s'est brisé. Ignatius refuse d'expliquer ces arguments plus avant à un vulgaire. Concernant les maures, il ordonne aux mages présents de se rendre à la frontière sud. Il est manifeste aux mages présents que les sources de Virtus qui attiraient l'intérêt de Vancasitum sont secondaires à Ignatius, pour qui le péril maure emporte préséance.

Albert, rappelant l'outrage qui lui a été fait par Abaddon, obtient dans un soupir l'autorisation d'Ignatius d'aller se servir à sa source. Albert est informé par les furetons qui accompagnent les enfants que Calebaïs est déjà au courant, ce n'est donc pas la peine d'aller les prévenir. Aesthyr et Douegar accompagnent leur père aux thermes, joignant ainsi l'équipée de Louis, Albert et Benoït. Lorsqu'Albert suggère de solliciter la maison Tremere afin de vaincre les ennemis de Val Negra, Ignatius le toise et rejette sèchement son idée. Devant l'insistance d'Albert, il lui intime de lui coucher par écrit ses propositions dans un rapport. Il se tourne ensuite vers Benoît et lui demande son nom. Benoît lui répond avec sa fraîcheur habituelle et se voit nommer conseiller, Ignatius lui arrogeant ainsi le droit de venir le voir directement. Louis suggère de mobiliser Scruta afin que les thermes soient surveillées durant le séjour des archimages, ce qui emporte l'assentiment d'Ignatius. Albert discute financement avec Ignatius, ce que le dirigeant de facto de Val Negra considère un instant avant de le rediriger vers le sanctum d'Abaddon afin de satisfaire ses appétits. Albert propose d'utiliser les vents magiques pour amener leur équipée à destination, ce qui pousse Louis à rappeler son idée de nuage de brume. Le groupe collecte des liens mystiques des trois Archimages, Aesthyr s'engageant à collecter celui qui mène à son père en lieu et place d'Albert et son équipée, ce afin de ne pas froisser sa mère. Aestyr et Duergar restent aux thermes.

Albert profite de son séjour hors de l'Alliance pour aller à la rencontre de Samuel (un orage magique créé par Louis fera diversion sur l'arrivée des vieux mages aux thermes). Le contrôle de la cargaison lui permet de s'assurer que la commande est complète (Matériaux de construction, quelques poutres pour les charpentes, des outils en fer, quelques armes, des lingots de fer, du charbon, des tissus, des sacs de blé et de divers semences, etc...)
Afin de pérenniser la présence et les profits mutuels de l'Alliance et de Samuel, il est discuté de l'établissement d'une scierie pour exploiter les bois avec l'embauche des gens du village local. D'ailleurs, alertés par la présence de la troupe du marchand, une délégation du village est arrivée. Albert accorde au villageois une embauche prioritaire, et fait promettre à Samuel une future bonne entente avec les locaux.
Un comptoir marchand sera construit pour permettre à Samuel, le stockage et faciliter la logistique. Cela permettra aussi de désenclaver dans un premier temps le village, lui assurant l'arrivée de biens extérieurs, mais aussi d'y revendre leurs excédents. 

Ex Altiora refait surface, et les mages lui posent des questions sur son absence. Il en profite pour demander ce qu'il s'est passé depuis ses errances dans la forêt féérique...

(séance 26)

Les membres de la troupe échangent leurs avis sur les velléités d'Ignatius de Flambeau envers les Maures. Puis ils décident d'explorer le sanctum Creo qui avait été visité partiellement.

Sont présents: Albert, Louis, Iñigo - Eléonore, Anaïs, Núria - Anne, Frénégonde, Claude.

Ce que savent les personnages : le sanctum Creo de Magdalena-Carlota de Verditius est orné d'une porte ouvragée. En saluant avec respect et étiquette, elle s'ouvre, donnant sur une salle de gardes contenant 10 armures intégrales, de fer féerique, armées portant chacune au bouclier un blason de la Reconquista (Catalogne, Aragon, Castille, Leon, Galicie), autour d'un tapis solennel représentant une bataille contre les Maures (la bataille a lieu sous les yeux des impétrants). Le tapis continue jusqu'à l'entrée de la salle suivante qui ne s'ouvre qu'en ajoutant à la révérence une phrase polie en castillan. Cette nouvelle salle est colorée comme dans une chapelle. Ses murs, jalonnés de 6 colonnes chacun, sont ornés de fresques religieuses : les 12 étapes de la Passion du Christ ... mais revues d'un point de vue hermétique, Sancta Magdalena y est représentée les mains en Creo Virtum (incarne-t-elle la Maga ?). Elle a d'ailleurs contribué à la création du sarcophage de soin de l'Alliance. Une troisième salle accueille une salle de bal voutée à encorbellement  de 50 pas de long sur 30 pas de large, donnant sur une scène animée par des instruments enchantés qui jouent, seuls, un hymne castillan. Jalonnent ce grand espace, 3 rangées (2 rangées supplémentaires sont intégrées dans les murs latéraux) de 5 colonnes espacées de 10 pas, décorées de couleurs très vives imageant les plaisirs de l'existence, les arts, les émotions, les sens. En se "laissant porter" par la musique jusqu'à la danse, on monte alors dans le Regio et on voit des dizaines de jouvenceaux et jouvencelles danser à la mode barcelonaise. Sont disposées 2 à 2, 4 portes latérales, fermées, donnant, à gauche sur une salle du trône puis une salle d'exposition d'objets tous plus beaux les uns que les autres, à droite, son laboratoire, puis sa chambre.

Albert touche aux armures afin de les inspecter. Il trouve que celles-ci sont d'une étrange facture, et ressemblent à des statues. Iñigo détecte un objet magique majeur sur une d'elle. Les blasons regroupent deux à deux, Aragon, Cataluñia, Castilla, Léon et Galicia. Le fer est d'origine féérique. Ils identifient  des poinçons des armuriers qui sont tous différents, mais ils reconnaissent une rune de Verditus qui elle est unique.
Le gros de la Troupe monte en regio en se mettant à danser avec la musique et les fantômes. Albert reste en arrière. Eléonore et Louis ouvrent (poliment, et avec charme) le laboratoire, qui contient un espace dédié à chacun des artisanats (sculpture, couture, poterie, forge, gravure, ... et alchimie fort bien garni !). Louis y ponctionne 9 potions (à définir, Creo, VirtumVerditus). Un texte de laboratoire y est découvert, mais celui-ci est inachevé, il mentionne le cristal inversé.

Pendant ce temps, Albert décide de bousculer un peu les choses, et pour rester dans sur le plan vulgaire, il décide de lancer son anneau de protection contre les Esprits et "pousse" ainsi les fantômes ailleurs. Il arrive à ouvrir la porte donnant sur une salle avec un trône. C'est un long rectangle dont l'extrémité est occupée par un trône de bois doré, sur une estrade réhaussée de 7 marches, digne d'un archevêque, tant ses motifs semblent à la fois ouvragés et théosophiques. Dans son dos, un courant d'air laisse deviner un passage secret. Voulant manœuvrer le trône pour découvrir l'accès, il déclenche l'activation des statues. 

Alertés par le grincement des statues et l'arrêt de la musique, les autres personnages trouvent des échappatoires (en s'enfermant dans le laboratoire pour Eléonore, Anaïs, Anne et Nuria, se rendant invisible pour Louis, en montant en regio par l'activation de l'estrade élévatrice pour Iñigo et Claude, et en essayant plus ou moins de se dissimuler ou préparant une manœuvre de fuite pour les autres).
Albert, pensant que le trône à un certain pouvoir sur la pièce, essaie plusieurs phrases qui pourraient déclencher le retour au calme. Mais les 10 armures magiques, accompagnées maintenant d'une musique de marche militaire, ratissent la salle de danse ...
A suivre !!!!!

(Séance 27)

Louis a lancé un sort visant à rendre le sort mou comme des sables mouvants, espérant y emprisonner les dix statues en un coup avant de laisser le sort redevenir solide. Il affecte environ la moitié de la salle, quatre des statues, deux à gauche et deux à droite, deux par deux devant des portes, sont au-dehors de la zone d'effet du sort. Eléonore, Anaïs, Nuria et Anne sont toutes les quatre dans la bibliothèque tandis que Frénégonde tente toujours de crocheter la porte de la trésorerie. Inigo et Claude sont montés en regio. Albert se rapproche des statues, tandis que Louis espère voler au secours d'Eléonore, Anaïs, Nuria et Anne en matérialisant un étroit pont de pierre au-dessus des statues emprisonnées dans le sol. Inigo, de son côté, est avec Claude dans un regio supérieur. Toujours dans la pièce une musique de marche militaire résonne dans la pièce. Ex Altiora, ayant retrouvé le chemin de l'Alliance, suit la piste de ses maîtres et amis et se retrouve bien vite dans le sanctuaire Creo. Curieux, il donne à l'aide de son Aquila une pichenette au crâne d'une des rares statues non encore ensevelies dans le sol, qui se retourne et arme un coup de son estramaçon. Il est apparemment possible d'attirer leur attention. Albert interpelle une statue en latin et semble attirer son attention également. Louis libère les prisonnières de la bibliothèque. Frénégonde profite de la présence du pont magique créé par Louis pour assister les prisonnières de la bibliothèque et prendre également la poudre d'escampette. Louis se dirige vers Albert, occupé par une des statues qui se dirige vers lui tandis que l'autre demeure à la porte. Louis matérialise une gangue de pierre autour de cette statue pour l'immobiliser. Pendant ce temps, Anne, Eléonore, Nuria et Anaïs se libèrent de la bibliothèque. Louis se cale contre la porte et observe Albert tenter de convaincre en provençal une armure de ne pas s'en prendre à eux. Albert use de Mains de la terre pour immobiliser l'armure restant encore en mouvement. Celle-ci tentant de se libérer à coups d'épées, il l'emprisonne dans une prison magique. Ex Altiora part retrouver ses maîtres et amis en bondissant de manière aérienne de tête d'armure ensevelie en tête d'armure ensevelie. Devant cet enfant qui semble se jouer des défenses du sanctum, Albert intime l'ordre à Ex Altiora d'ouvrir une des portes fermées, aussi l'apprenti acquiesce et se faufile dans une pièce fermée en passant sous la porte. La pièce se trouve être une chambre carrée, abritant un lit à baldaquin de fort belle facture, un coffre à tiroirs rappelant une commode, mais avec des poignées ainsi qu'un guéridon et un fauteuil assez large. De l'intérieur, il ouvre la porte sans difficultés apparentes. De son côté, peut-être est-ce le son de la marche militaire qui le pousse à y penser ou la présence des armures animées mais Albert pense à son expérience militaire. Un clignement d'œil plus tard, il se retrouve au milieu d'une armée en campagne. Les guerriers qui la composent portent les armoiries des armures de la pièce qu'il vient de quitter. Louis questionne une statue par magie : il apprend que les armures ont pour but de protéger ce lieu contre toute atteinte à sa dignité, qu'elles allaient les repousser ou les combattre si nécessaire (ce qui semble confirmer les suspicions de Louis de Bonisagus), qu'elles sont des objets magiques imprégnées d'un esprit, aussi sont-elles capables de réflexion en raison du fantôme emprisonné dans chacune d'entre elles. Lorsque Louis demande à l'armure où est son maître, il apprend que celle-ci est parmi ses créations. Ex Altiora va secourir les dames mais Anne le recadre : elles n'ont plus besoin d'aide. Eléonore, devant l'absence d'Albert, prend les rênes de l'expédition et informe l'apprenti qu'ils cherchent une larme de Caladre, une pierre qui serait marquée d'un symbole biblique, voire théosophique précise Nuria. Ex Altiora fait remarquer que, si elles étaient prisonnières dans le laboratoire, c'était l'occasion rêvée de chercher l'objet, ce qui irrite Anne. Il suggère que Nuria, qui semble être capable de reconnaître un symbole théosophique, devrait être la personne la plus à même d'identifier cette larme. Eléonore arrache Louis de sa torpeur et met tout le monde en ordre de marche : Nuria va chercher tout objet marqué d'un symbole pouvant être la larme de Caladre et Louis reprend sa communion. Ex Altiora, désœuvré, tente de se faufiler sous la dernière porte fermée mais est heurté de plein fouet par une défense magique et tombe inconscient. Lorsque Louis se retourne, un nuage plein d'éclairs flotte au plafond, immobile. Louis comprend de son interlocutrice que la solution à leurs espoirs et leur quête est d'accomplir le destin de la maga, quoi que cela veuille dire. Louis donne des instructions aux dames de leur compagnie avant de tenter de s'élever en regio

Louis rejoint ses camarades dans une armée en marche portant les couleurs de la Castille. Ils marchent en direction du sud au rythme militaire de tambours et de flûtes. Ils sont visiblement en extérieur. Claude, Albert et Inigo sont vêtus d'armures lourdes frappées d'une croix chrétienne, propres et raffinées. Albert se dirige vers le capitaine de l'unité et tente de le convaincre qu'il vient de la part du pape. Louis émerge de sa stupeur lorsqu'Albert vient lui parler en prétendant venir de la part du pape. Inigo vient rejoindre ses camarades et Louis leur explique que la solution à leurs problèmes tant que la réponse à leur quête passe par accomplir la destinée de la maga. Inigo tente de détecter la magie et perçoit les résidus d'une magie devant eux, aussi tentent-ils de fendre la foule. Soudain, Ex Altiora, qui était le cheval du capitaine incarné par Louis, se réveille au milieu de l'armée en campagne et, par réflexe, devient nuage, faisant chuter son cavalier. Lorsque l'armée monte le camp, un curieux nuage se manifeste au-dessus de leur tête. Les plus perceptifs d'entre eux aperçoivent le nuage prendre la forme d'un oiseau gigantesque composé de nuages. Inigo tente de deviner le marionnettiste derrière le pantin mais n'en récolte qu'une vision sévère, celle d'un homme à la peau sombre et aux yeux noirs, qui ne le laisse qu'avec plus de questions ainsi qu'un douloureux mal de tête. Louis tente d'affaiblir la créature nuageuse tandis qu'Albert tente de voir la forme réelle du nuage, sans succès. Le cheval, quant à lui, résiste encore et toujours à la capture et tente de semer ses poursuivants, simplement des soldats tentant d'attacher un cheval surexcité. Inigo, toujours soucieux de déterminer si des membres de l'Ordre d'Hermès sont présents dans la troupe, tente à nouveau de pister ses confrères. Il part donc à la recherche de symboles hermétiques dans le camp ou, faute de mieux, des érudits. Inigo suggère que ses camarades et lui-même consolident leur histoire avant d'interagir avec les locaux, qu'ils soient réels ou non. Il propose de prendre comme couverture celle de membres de l'Ordre de Saint-Michel. 

Lorsque sa détection de la magie l'amène à l'extérieur du camp, Inigo trouve un cheval, auquel il adresse la parole. Ex Altiora, faisant résonner par magie une voix caverneuse, lui dit "Cela fait cinq mille ans que je dors, qui ose interrompre mon sommeil ?!" Inigo, crédule, adhère entièrement à la blague de l'apprenti. Bientôt rejoint par Albert et Louis, qui reconnaît sa monture, Ex Altiora aura le temps de faire croire qu'il est un guide et un allié et qu'ils peuvent le considérer comme un serviteur avant de faire mine, une fois monté par Louis, de n'être qu'un cheval ordinaire. Se sentant porté par les ailes de la destinée, Inigo tente de percevoir à nouveau la magie mais aucune autre source n'est perceptible. Il tente alors de créer un message via un sort Creo Herbam dans lequel il dissimule des phrases qui ne seraient reconnaissables que par des magi. A un homme qui sort de la tente de commandement, Inigo se fait passer pour un représentant de l'université de Montpellier tout en faisant avec les mains les gestes Creo Herbam. Un autre homme sort de la tente de commandement et vient se placer dans le dos du premier, l'odeur de magie devient plus forte. Le deuxième homme congédie le premier, Miguel, puis interrompt Inigo avant qu'il ait le temps de prononcer le nom de sa maison en se présentant. Le second homme les entraîne à l'écart puis, sarcastique, demande "Comment se porte l'aigle ?", ce que les magi présents interprètent comme une référence à l'Alliance de Bellaquin. Albert joue carte sur table et révèle qu'ils viennent du futur, ce qui fait perdre de sa superbe à l'inconnu, qui exige des précisions, puis des preuves. De sa voix caverneuse et surnaturelle, le cheval fait tonner deux mots : "Intellego Mentem", ce qui pousse Inigo à autoriser l'inconnu, qui s'est présenté comme étant un Flammen de la maison Flambeau, à lire dans ses pensées. L'individu passe par toutes les couleurs de l'arc en ciel et du désespoir, puis la discussion l'amène à aller quérir la personne que les magi sont venus chercher, la maga du sanctum Creo. L'étiquette respectée et des compliments échangés, la maga prend congé et part quérir un autre individu, sans succès. Elle revient, courroucée, puis ordonne aux magi de la suivre. Albert demande à Inigo de faire la traduction en castillan, ce qui pousse le cheval à tonner à l'attention d'Albert : "Puisqu'elle fait partie de l'Ordre d'Hermès, elle parle latin." Les magi acquiescent, puis se surprennent à remarquer enfin que ce cheval parle latin. Puis le cheval poursuit : "je peux m'exprimer en castillan si vous préférez", ce à quoi la maga répond "Oui. Je préfère."

Toute l'équipée, cheval y compris, se retrouve donc sous une tente. La maga s'interroge sur les motivations de ses visiteurs, puis sur l'issue de la bataille. Elle regrette que son père autant que les règles de l'Ordre d'Hermès lui interdisent d'intervenir. Inigo s'interroge sur le père de la maga, le cheval expliquant que son père est le roi. La maga vient le caresser et regrette de ne pas pouvoir le mener à la bataille le lendemain. Convaincre le roi n'aurait aucune incidence sur le respect ou absence de des règles de l'Ordre d'Hermès, aussi Albert interroge le Flammen pour en apprendre le plus possible sur le sorcier ennemi. Inigo soulève l'hypothèse que le sorcier ennemi soit un mage hermétique, qui serait donc lui-même en infraction au Code d'Hermès. Dans cette hypothèse, résoudre le problème par un assassinat serait un crime au regard du Code d'Hermès. 

Inigo perçoit une présence maléfique à l'extérieur de la tente. Une délégation approche de la tente royale et, aux dires d'Inigo, elle respire le mal. Le magus cependant tergiverse, le Code prohibe les interactions avec les démons, ils ne devraient pas aller à la rencontre de cette délégation. La maga fonce dans la direction de la tente, suivie par le reste de l'équipée. Une fois dans la tente, elle est congédiée par son père qui lui rappelle à nouveau qu'elle n'a pas vocation à être présente sur le champ de bataille. Inigo lui demande de faire donner une messe pour conjurer le mal, tandis que le Flammen part avec le rouleau qu'on lui a donné précédemment, décidé à trouver une personne discrète et efficace.

Essayant d'être un peu plus efficace, Albert demande à inigo quelle aura malveillante porte le messager qui n'entre pas dans la tente royale.
Il augmente son ouïe, mais la barrière de la langue l'empêche de comprendre la discussion. Seulement les intonations et les comportements. De cequ'il entend, le roi ne dis pas grand chose et se fait influencer par les messagers. 
Le messager qui attend dehors a une aura malveillante plus puissante que les autres. Dans un double but, Albert va éloigner cette personne et l'envoyer directement sur le mage ennemi. Se basant sur la représentation imagonem réalisée précédemment par Inigo, Albert asservi le cheval du messager à retrouver ce mage durant la nuit. Il recueille une touffe de crin du cheval, puis les réactions du cheval sont rapides et la mise en œuvre de son plan est effectuée sous sa surveillance; il active alors un sort InAn pour voir à travers les yeux de celui-ci est localiser la tente du mage ennemi. 

vendredi 24 mai 2024

La Grande Guerre Méridionale

conflit ayant opposé, au XIIe siècle, les comtes de Toulouse aux comtes de Barcelone.

La grande guerre méridionale, également désignée comme la guerre de Cent Ans méridionale, est un conflit qui oppose au XIIe siècle les comtes de Toulouse aux comtes de Barcelone, devenus rois d'Aragon à partir de 1137, aux ducs d'Aquitaine pour le contrôle du Midi toulousain, entre la Garonne à l'ouest, les Pyrénées au sud, le Massif central au nord et le Rhône à l'est, ainsi que pour le contrôle de la Provence.

Ce vaste conflit met aux prises les comtes toulousains et barcelonais, leurs vassaux (au premier rang desquels les vicomtes Trencavel) et leurs voisins, en particulier les ducs d'Aquitaine, devenus rois d'Angleterre après 1152, les empereurs du Saint Empire germanique et, surtout, les rois de France à partir du milieu du XIIe siècle. Il se superpose à d'autres conflits, en particulier la lutte qui a opposé les comtes de Poitiers et ducs d'Aquitaine aux comtes de Toulouse, ou encore le Conflit entre Capétiens et Plantagenêts qui met les rois de France capétiens aux prises avec leurs vassaux en France (puis rois d'Angleterre) Plantagenêts.

Commencée en 1112, avec le mariage du comte de Barcelone et de l'héritière du comté de Provence, la grande guerre méridionale se termine en 1195 alors que la question cathare se fait plus présente. La croisade des albigeois bouleverse les équilibres et les rapports de force issus de cette longue guerre méridionale : la mort de Pierre II, roi d'Aragon, à la bataille de Muret en 1213, met un point final aux ambitions aragonaises au nord des Pyrénées.

Cette guerre a parfois été considérée comme la cause principale de l'échec de la formation d'un État occitan unifié, qui aurait été en mesure de résister à la croisade des albigeois et à la domination capétienne au XIIIe siècle[réf. nécessaire].

Origines

Les conditions du conflit qui trouble le Midi au XIIe siècle se mettent en place à la fin du XIe siècle.

En Aquitaine, le duc Acfred meurt en 927. Dernier héritier de la famille des Guilhelmides par sa mère, son décès entraîne une guerre de succession pour le duché d'Aquitaine, qui oppose pendant vingt ans les Ramnulfides, comtes de Poitiers, parmi lesquels Acfred avait choisi son cousin éloigné Ebles Manzer comme successeur, et les Raimondins, comtes de Toulouse. C'est finalement le fils d'Elbes, Guillaume Tête d'Étoupe qui finit par l'emporter en 962.

En 988, profitant de la substitution de la dynastie capétienne à la dynastie carolingienne, le comte de Barcelone Borell II ne prête pas serment de fidélité au roi des Francs. Ce geste est interprété comme le point de départ de l'indépendance de fait des comtés catalans vis-à-vis du pouvoir franc.

En Vasconie, le comte Sanche Guillaume meurt sans héritier en 1032. La Vasconie revient à son neveu Eudes de Poitiers, duc d’Aquitaine, puis en 1039 à Bernard II d'Armagnac. Il rentre alors en conflit avec Guillaume VIII d'Aquitaine pour le contrôle du comté de Bordeaux. La victoire de ce dernier lors de la bataille de La Castelle rattache définitivement la Vasconie au duché d'Aquitaine.

En 1035, le comté d'Aragon est érigé en royaume par Sanche Ier d'Aragon. Cet état va progressivement devenir une force majeure dans la région, et aboutir à l'union dynastique de la Couronne d'Aragon avec le comté de Barcelone en 1137.

Enfin, en 1067, Roger III de Carcassonne ne laisse pas d'héritier au comté de Carcassonne et de Razès et au vicomté de Béziers et d'Agde. Raimond-Bérenger Ier de Barcelone achète Carcassonne (4000 mancus d'or), mais le vicomte d'Albi Raimond-Bernard Trencavel, marié à Ermengarde de Carcassonne, sœur de Roger III, finit par prendre le pouvoir dans la ville. De fait, le comte de Barcelone prend le titre de comte de Carcassonne, tandis que les Trencavel deviennent vicomtes de Carcassonne, placés sous la suzeraineté de Barcelone.

À partir de ce moment, dans un contexte de prospérité et d'importance tout autant politique que culturelle, trois pouvoirs, parmi les plus puissants de leur époque peuvent prétendre unifier ce territoire :

Les prétentions toulousaines en Gothie

Après la mort de Louis le Pieux en 840, une guerre éclate entre ses fils. Bernard de Septimanie, comte de Barcelone et de Toulouse, marquis de Septimanie, a reconnu Pépin II d'Aquitaine, petit-fils de Louis le Pieux, comme son suzerain. Il ne participe au conflit qu'après la victoire de Pépin II et Lothaire contre Louis le Germanique et Charles le Chauve lors de bataille de Fontenoy-en-Puisaye.

Mais en août 843, Lothaire, Louis et Charles concluent la paix par le traité de Verdun, par lequel l’Empire carolingien est définitivement divisé entre les trois frères. La Septimanie est désormais incluse dans le royaume Francie occidentale de Charles le Chauve - à l'exception du comté d'Uzès, qui est entré dans le royaume de Lothaire. Si le traité ramène la paix entre les trois frères, elle exclut Pépin II du partage, et met donc Bernard dans une position difficile du point de vue de sa vassalité. En 844, Charles le Chauve mène une expédition en Aquitaine : Bernard est capturé lors du siège de Toulouse, condamné à mort et décapité dans cette ville[1]. Le marquisat est divisé, la Septimanie (devenue la Gothie) est subordonnée aux comtes de Barcelone et le titre de marquis de Septimanie est aboli.

En 849, à l'assemblée de Narbonne, Charles le Chauve autorise les comtes Aleran de Troyes et Isembart d'Autun à subordonner les territoires qui soutenaient son rival Pépin II d'Aquitaine. En même temps, Isembart et Aleran reçoivent le titre de marquis de Gothie. Ils réussissent à capturer Guillaume de Septimanie, le fils de Bernard et à prendre pied dans la région ; le titre de marquis de Gothie est ensuite attribué aux comtes de Barcelone avant la rébellion du comte Bernard de Gothie, réunissant d'énormes possessions entre ses mains. Après la répression de la rébellion en 878, les biens de Bernard sont divisés. Le titre de marquis de Gothie est donné à Bernard Plantevelue, qui devint en 885 margrave d'Aquitaine. Après la mort de Bernard, le titre passe à son fils Guillaume le Pieux.

Cependant, après la mort de Guillaume en 918, le roi Charles III le Simple accorde le titre du marquisat aux comtes de Toulouse et Rouergue, qui incluent la Gothie dans leurs possessions.

La question ducale en Aquitaine

Après la victoire des Ramnulfides sur les Raimondins durant Xe siècle, le duché d'Aquitaine et le comte de Toulouse voient leurs influences politiques s'équilibrer.

En 1094, Guillaume IX d'Aquitaine épouse Philippe, fille du comte Guillaume IV de Toulouse. Il acquiert ainsi ses droits sur les comtés de Toulouse et de Rodez. La même année, Guillaume IV meurt, cédant ainsi à son frère cadet Raymond de Saint-Gilles (devenu Raimond IV) les comtés de Toulouse, d'Albi, de l'Agenais et du Quercy. Ces terres s'ajoutent au comté de Saint-Gilles, du Rouergue et du titre (sans fief) de marquis de Provence qu'il possédait déjà. En 1096, Raymond part en croisade, confiant ses possessions à son fils Bertrand. Il est accompagné de nombreux seigneurs méridionaux[Note 1].

À l'issue de la croisade, Raymond constitue au Levant le comté de Tortose. À la mort de Raymond en 1105, le comté (renommé Comté de Tripoli) revient à son neveu Guillaume de Cerdagne qui l'avait accompagné. Lorsque ce dernier est assassiné en 1110, les droits en reviennent à Bertrand. Le duc d'Aquitaine fait alors valoir les droits de sa femme à l'héritage de Guillaume IV.

Les rivalités en Provence

Le comté de Provence jouit d’une situation successorale particulière, puisqu’il est possédé en indivision par les comtes Bosonides, descendants de Guillaume Ier le Libérateur et de son frère Rotboald Ier. Seules les filles dotées sont exclues de la succession. En 1093, la maison de Boson s’éteint, et d’autres familles entrent dans l’indivision à la suite de différents mariages : la maison d'Urgell en 1000 (par le mariage d'Armengol Ier avec Teutberge de Provence), celle de Toulouse en 1019 (par le mariage de Guillaume III avec Emma de Provence) et celle de Gévaudan en 1093 (par le mariage de Gilbert Ier avec Gerberge de Provence).

En 1112, la maison de Barcelone relève les prétentions sur le comté de Gévaudan, à la suite du décès de Gilbert Ier de Gévaudan. Ses possessions sont répartis entre sa fille ainée Douce (qui obtient le comté de Provence, la moitié du Carladès et d'une partie du Rouergue) et sa fille cadette Étiennette (qui reçoit la plus grande partie de la vicomté de Gévaudan). Cette dernière se marie en 1115 avec Raymond, seigneur des Baux, tandis que le comte de Barcelone, Raimond-Bérenger III, épouse Douce.

Premiers conflits aquitano-toulousains (1098-1113)

Première prise de Toulouse (1098-1101)

Guillaume IX d'Aquitaine, troubadour et protecteur des chanoines de Saint-Sernin (Chansonnier provençal, deuxième moitié du XIIIe siècle, Bnf).

En 1098, Bertrand, qui gère le comté de Toulouse en l'absence de son père Raymond IV, s'en prend aux privilèges des chanoines de l'abbaye Saint-Sernin, à Toulouse, alors que ces privilèges avaient été reconnus par son oncle et prédécesseur, Guillaume IV, en 1094, puis par le pape Urbain II lors de sa venue à Toulouse, en 1096[2]. Bertrand fait incendier les bâtiments de l'abbaye et les chanoines appellent à l'aide le duc d'Aquitaine Guillaume IX, qui ne se prive pas de faire valoir ses droits. Il argue en effet que le testament du comte de Toulouse Pons a bien été respecté, mais que, Raymond IV ayant quitté ses domaines pour l’Orient, le comté de Toulouse revient à sa femme Philippe. Il prend aussitôt la tête de ses troupes et envahit le comté de Toulouse, sans que Bertrand ne lui oppose de forces.

Guillaume IX, même s'il a le soutien des chanoines de Saint-Sernin[3], semble pourtant mal accepté par les Toulousains. Il agit en maître dans la ville, signant la plupart des chartes.[réf. nécessaire] Mais en , il abandonne Toulouse pour rejoindre une croisade de secours. Bertrand peut recouvrer ses comtés, peut-être en payant une forte somme à Guillaume IX, qui doit financer son voyage. Celui-ci reste une année et demie en Orient, à combattre le plus souvent en Anatolie, où il est gravement battu deux fois, notamment aux Monts Taurus. Le 29 octobre 1102 Guillaume est de retour à Poitiers[4].

Deuxième prise de Toulouse (1113-1119)

En 1105, Raymond IV meurt dans le château de Mont-Pèlerin, devant Tripoli. Dans son testament, il lègue ses possessions en Orient à son fils aîné Bertrand, et le comté de Toulouse à son fils cadet, Alphonse Jourdain, né en Orient. Au cours de l'été 1108, Elvire de Castille et Alphonse Jourdain reviennent de Terre sainte. Cette même année, après avoir remis le comté de Toulouse et ses dépendances à Alphonse Jourdain et à son tuteur – le jeune comte de Toulouse n'a que cinq ans –, Bertrand part à son tour en Orient.

En 1113, profitant de cette apparente vacance du pouvoir, Guillaume IX d'Aquitaine mène une nouvelle campagne contre Toulouse, qu'il finance en taxant lourdement des biens appartenant aux communautés ecclésiastiques[5]. Il prend Toulouse, pratiquement sans combat[6], tandis qu'Alphonse Jourdain doit se replier sur ses domaines rhodaniens. Plusieurs vassaux du comte de Toulouse soutiennent Guillaume IX : en 1114, le vicomte d'Albi et de Nîmes, Bernard Aton IV Trencavel, passe un accord avec Philippe et lui[7]. Il semble même que la mère d'Alphonse Jourdain, Elvire, retourne en Castille durant cette période, car elle est citée comme mariée à un noble castillan en 1117.

Mais face au duc d’Aquitaine, une résistance passive s’organise également à Toulouse[8]. En 1115, Philippe se retire à l'abbaye de Fontevraud, Guillaume vivant désormais publiquement avec Dangereuse de L'Isle Bouchard, épouse de son vassal, le vicomte de Châtellerault[9]. Ces actes lui valent l'excommunication par l'évêque de Poitiers, Pierre II, en 1115. En 1119, Il laisse Toulouse à la garde d’un gouverneur, Guillaume de Montmaur. Peu après son départ, les habitants de Toulouse prennent d’assaut le palais du gouverneur, le jettent au cachot et rappellent Alphonse Jourdain. Celui-ci confie le gouvernement de la ville à l'évêque de Béziers, Arnaud de Lévézou, qui l'administre jusqu'à son élection comme archevêque de Narbonne en 1121[10].

Après 1120, Alphonse Jourdain est débarrassé de la menace aquitaine pour plusieurs années : Guillaume IX part se battre aux côtés du roi d'Aragon Alphonse Ier, et du roi taïfa de Saragosse, Imad al-Dawla. Il guerroie contre les Almoravides du royaume de Valence, remportant notamment la bataille de Cutanda, le [11]. Guillaume rentre en Aquitaine en 1121, année où il marie son fils. Il meurt le 10 février 1126[12].

Première guerre provençale (1123-1125)

Les partages de la Provence en 1125 et 1168.
  • Comté de Provence (1125)
  • Marquisat de Provence (1125-1168)
  • Comté de Forcalquier (1168)
Acte de partage de la Provence (1125, Archives départementales des Bouches-du-Rhône.

En 1123, la première guerre provençale éclate entre Raimond-Béranger III, comte de Barcelone, d’une part, et Alphonse Jourdain, comte de Toulouse, d’autre part. Défait, Alphonse Jourdain se réfugie dans Orange en 1123, où il est assiégé par Raimond-Bérenger. Il n'est sauvé que par l'intervention de la milice toulousaine, qui se porte à son secours et force la levée du siège.[réf. nécessaire]

Le , Alphonse Jourdain passe un accord de partage de la Provence avec Raimond-Bérenger III. Il obtient les territoires au nord de la Durance, qui forment le marquisat de Provence. Il conserve ainsi les terres du comté d'Avignon, qu'il tient directement, et les comtés d'Orange, de Valence et de Die, qui sont tenus en fief par ses vassaux. Il abandonne en revanche tous ses droits et reconnaît n'avoir plus de vassaux au sud de la Durance, sur les domaines tenus par Raimond-Bérenger III.

Mais ce partage ne règle pas tous les problèmes, puisqu'il exclut les droits de la maison d’Urgel et des seigneurs des Baux sur la Provence. Le comte de Forcalquier, Guillaume Ier, refuse d'être vassal d'Alphonse Jourdain et se déclare indépendant, conservant à son profit Forcalquier, Sisteron et Gap.

L'héritage de Melgueil (1132)

Alphonse Jourdain intervient dans le Nîmois, mais se trouve en concurrence avec Bernard Aton Trencavel, vicomte de Carcassonne, qui a su se concilier ses châtelains. Alphonse, ne voulant pas entrer en conflit avec cet ancien allié n’insiste pas.

En 1132, le comte Bernard IV de Melgueil meurt en laissant sa fille Béatrice, âgée de sept ans, sous la garde conjointe d’Alphonse Jourdain et du seigneur de Montpellier, Guilhem VI. Il est entendu que si Béatrice meurt au cours des six ans qui suivent sans être mariée, le comté de Melgueil doit revenir à Alphonse Jourdain. La situation semble d'autant plus favorable à Alphonse Jourdain que le comte de Barcelone, Raimond-Bérenger III, est mort en 1131, et a partagé son héritage entre ses deux jeunes fils : Barcelone pour l'aîné, Raimond-Bérenger IV, qui a dix-sept ans, la Provence pour le cadet, Bérenger-Raimond, qui a seize ans.

Cependant, Raimond-Bérenger IV voit d'un mauvais œil Alphonse Jourdain étendre ses possessions dans le comté de Melgueil. En secret, avec le seigneur de Montpellier Guilhem VI, il négocie les fiançailles de Béatrice avec son frère, le nouveau comte de Provence Bérenger-Raimond. Alphonse Jourdain se trouve de nouveau écarté et voit ses possessions orientales prises en étau entre les comtés de Melgueil et de Provence.

Guerre dans le Narbonnais (1139-1143)

La montée des tensions en Gothie (1139-1141)

En 1134, le vicomte de Narbonne, Aimeric II, parent et allié du comte de Barcelone, Raimond-Bérenger IV, est tué aux côtés du roi d'Aragon, Alphonse Ier, à la bataille de Fraga. Il laisse deux filles très jeunes, Ermengarde, âgée de cinq ans ou un peu plus, et sa demi-sœur, encore plus jeune[13].

En 1139, le comte de Toulouse Alphonse Jourdain se rend maître de la vicomté de Narbonne, avec l'appui de l'archevêque de la ville, Arnaud de Lévézou. Il profite de la minorité de la vicomtesse Ermengarde, qui n'a qu'une dizaine d'années, pour exercer son droit de garde. Arnaud de Lévézou réunit à Narbonne en 1140 un concile diocésain en faveur de la paix et de la trêve de Dieu, en présence d'Alphonse Jourdain, du comte de Rodez Hugues Ier et du vicomte de Carcassonne Roger Ier[14].

En 1141, le seigneur de Montpellier Guilhem VI, allié du comte de Barcelone Raimond-Bérenger IV, est chassé de sa ville par les bourgeois révoltés qui aspirent au consulat. Alphonse Jourdain, aidé d'Arnaud de Lévézou, soutient cette sédition qui met ainsi l'un de ses ennemis en difficulté[15].

Le siège de Toulouse par Louis VII (1141)

Représentation d'Alphonse Jourdain sur le premier cartulaire de la Cité de Toulouse (1205, Archives municipales de Toulouse).

En 1141, la menace aquitaine oblige Alphonse Jourdain à défendre Toulouse une nouvelle fois. En , à la mort de son père, Guillaume X, la jeune Aliénor, âgée de 13 ou 15 ans, a hérité du duché d'Aquitaine. Le , elle épouse dans la cathédrale Saint-André de Bordeaux le roi de France Louis VII. Les époux sont couronnés ducs d'Aquitaine dans la cathédrale Saint-Pierre de Poitiers le , Louis VII assumant donc la direction du duché d'Aquitaine au nom de son épouse[16]. En 1141, Louis VII tente donc de conquérir Toulouse, toujours au nom des droits de la grand-mère d'Aliénor, Philippe de Toulouse. Pour le remercier, Aliénor offre à Louis VII un vase, qui avait été donné à son grand-père par le roi taïfa de Saragosse Imad al-Dawla[17]. L'expédition de Louis VII est cependant un échec et Louis VII doit abandonner le siège de la ville, probablement à cause de la résistance des Toulousains[réf. nécessaire], et Alphonse Jourdain négocie le départ des troupes royales et aquitaines. Le comte de Toulouse accorde des franchises communales à la ville de Toulouse, probablement en récompense de la fidélité de ses habitants.[pertinence contestée]

La guerre dans le Narbonnais (1142-1143)

Denier d'argent frappé à Narbonne par Alphonse Jourdain durant son occupation de la ville, portant à l'avers l'inscription ANFOS DVX (« duc Alphonse ») et au revers NARBONE CIVI (« Cité de Narbonne »)[18].

En 1142, Alphonse Jourdain songe à épouser Ermengarde pour mieux assurer sa domination sur la vicomté de Narbonne, alors que son épouse, Faydide d'Uzès, est soit morte soit répudiée. Un contrat de mariage est rédigé le [19]. Pour renforcer ses liens avec l'archevêque Arnaud de Lévézou, il lui fait don, le , du château de Conilhac, dans la vicomté de Narbonne, « en remerciement de l'affection et du servitium que, dès son plus jeune âge, il a souvent reçu du prélat[20] ».

Mais ce projet matrimonial, qui ferait passer définitivement la vicomté de Narbonne sous contrôle toulousain, est une menace directe pour le comte de Barcelone Raimond-Bérenger IV : « l'enjeu (...) était capital ; il en allait de la conservation des principautés barcelonaises dans le Midi[21] ». Fin 1142, c'est donc avec l'appui barcelonais qu'une coalition de seigneurs méridionaux se réunit, sous la direction du chef de la famille Trencavel, Roger Ier, vicomte de Carcassonne, Albi et Razès, pour s'opposer aux projets du comte de Toulouse[22]. Sur les conseils du comte de Barcelone, Ermengarde épouse Bernard d'Anduze, fidèle du vicomte Roger et cousin des seigneurs de Montpellier. En 1143, Alphonse Jourdain, vaincu par ses ennemis et fait prisonnier, est contraint de lâcher prise. Selon le traité de paix qui lui est imposé par Roger Ier Trencavel, le comte de Toulouse s'engage à restituer Narbonne à Ermengarde[23].

De même, à la fin de l'année 1143, Guilhem VI rétablit son pouvoir à Montpellier, et certains membres de la famille de ses viguiers, les Aimoin, qui avaient fini par appuyer les révoltés et s'étaient fait complices d'Alphonse Jourdain, sont contraints de fuir. C'est sur le territoire de l'archevêque Arnaud de Lévézou qu'ils trouvent refuge, ce qui vaut au prélat des reproches de la part du pape Célestin II[15].

Reprise en main toulousaine (1143-1155)

La consolidation toulousaine sous Alphonse Jourdain (1143-1147)

Alphonse Jourdain consolide ses possessions dans le marquisat de Provence. Il reçoit particulièrement l'appui de l'archevêque d'Arles, Raimond de Montredon. Le , à Fourques, Alphonse Jourdain reçoit l'Argence en fief de l'archevêque. La même année, il renforce son alliance avec le roi de León et Castille Alphonse VII qui est en guerre contre le roi de Pampelune Garcia V. En 1144, face à la menace aquitaine, il fonde Montauban, la première bastide méridionale.

La Deuxième croisade (1147-1149)

À partir de 1147, le Midi voit un certain nombre de ses seigneurs partir pour la Deuxième croisade. En effet, en 1144, la ville d’Édesse a été prise par Zengi, atabeg de Mossoul, qui menace les États latins d’Orient. Le pape Eugène III décide d’organiser une nouvelle croisade. Après le prêche de Bernard de Clairvaux à Vézelay, plusieurs seigneurs méridionaux décident de se croiser.

Alphonse Jourdain confirme la constitution d'un consulat (le Capitoulat) pour la ville de Toulouse, en rédige les privilèges et fixe à 24 le nombre des consuls[pertinence contestée]. Il s’embarque finalement en à la Tour-de-Bouc et accoste à Saint-Jean-d'Acre en . Il meurt empoisonné à Césarée le , peut-être pour avoir revendiqué le comté de Tripoli à son petit-neveu, le comte Raymond II. Le chroniqueur Guillaume de Nangis attribue le crime aux sœurs Mélisende et Hodierne de Jérusalem, cette dernière étant l'épouse de Raymond II. Le fils d'Alphonse Jourdain Raymond V lui succède.

Le , c'est Louis VII, roi de France et duc d'Aquitaine, accompagné de sa femme, Aliénor, de leurs vassaux et de 300 chevaliers, qui s'est mis en route. Il est rejoint par l’armée de l’empereur Conrad III de Hohenstaufen et ils arrivent ensemble à Constantinople, le . Louis VII gagne ensuite à grand peine Antioche en , alors tenu par le prince Raymond de Poitiers, fils cadet de Guillaume IX et oncle d’Aliénor. Raymond de Poitiers espère que Louis VII va l’aider, mais forçant Aliénor à le suivre, le roi de France gagne le royaume de Jérusalem. Après un échec en devant Damas, il rentre en France en 1149.

La consolidation toulousaine sous Raymond V (1148-1155)

En , Raymond V de Toulouse se rend à Béziers afin de recevoir l'hommage du vicomte Raimond Ier Trencavel. Mais celui-ci, après avoir récupéré les vicomtés de son frère, Roger Ier, mort en 1150, préfère garder ses distances avec le comte de Toulouse. Il se tourne vers le comte de Barcelone et prête en 1150 hommage à Raimond-Bérenger IV. L'année suivante, il s'allie avec d'autres vassaux du comte de Toulouse, la vicomtesse de Narbonne Ermengarde et le comte de Foix Roger-Bernard Ier, auquel il donne une de ses sœurs en mariage.

Quelques années après le retour de la deuxième croisade, le roi Louis VII se sépare de son épouse Aliénor, duchesse d’Aquitaine et comtesse de Poitiers.L'anulation est prononcée le 21 mars 1152[24]. Celle-ci se remarie huit semaines plus tard, le , avec Henri Plantagenêt, duc de Normandie, comte d’Anjou, du Maine et de Tours et, deux ans plus tard, roi d’Angleterre. Henri II Plantagenêt reprend à son compte les prétentions d'Aliénor et s’allie avec Raimond-Bérenger IV, prince consort d’Aragon et comte de Barcelone. Leur coalition rallie plusieurs seigneurs méridionaux, tels que Raymond Ier Trencavel et Ermengarde de Narbonne.

La chance tourne toutefois en faveur de Raymond V : le , il capture Raimond Ier Trencavel et plusieurs seigneurs, tels que le seigneur de Montpellier, Guilhem VII, alors qu'ils mènent une razzia dans le comté de Toulouse. Ils sont, semble-t-il, capturés par des habitants de Toulouse : en contrepartie, Raymond V cède certains droits aux habitants de la ville[25]. Ils ne sont libérés contre une rançon de trois mille marcs d’argent qu'en [26].

Pour contrebalancer la menace catalo-aquitaine, Raymond V épouse en 1154 Constance de France, sœur du roi Louis VII. Elle est bien accueillie par la population toulousaine[pertinence contestée][27]. En 1155, de retour d'un pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle, Louis VII rencontre Raymond V et traverse le comté de Toulouse avec lui avant de rentrer à Paris[pertinence contestée][28]. De plus, il gagne le soutien de la comtesse de Melgueil, Béatrice, et de son époux, Bernard V Pelet, qui sont capables d'attaquer les territoires du comte de Provence et du vicomte de Béziers[29].

Raymond V renforce sa position en Provence en mariant son fils cadet, Albéric Taillefer, avec Béatrice d'Albon, dauphine de Viennois[30].

Reprise des hostilités (1155-1167)

La deuxième guerre baussenque (1155-1156)

En 1155, Raymond V prête son soutien Hugues II, seigneur des Baux, qui se révolte contre le comte de Provence Raimond-Bérenger II : c'est la deuxième guerre baussenque, guerres opposant les seigneurs des Baux à leurs suzerains comtes de Provence. Mais Raimond-Bérenger II assiège et soumet Hugues II dès 1156. À la fin de cette année, le comte de Toulouse, avec l'archevêque d'Arles Raimond de Montredon et la vicomtesse de Narbonne Ermengarde, négocie la soumission de la famille des Baux aux comtes de Barcelone et de Provence[31].

Les premières interventions anglo-aquitaines et la troisième guerre baussenque (1159-1163)

En 1159, le roi d'Angleterre et duc d'Aquitaine Henri II attaque le comté de Toulouse. Il s'empare de Cahors, qu'il confie à son chancelier Thomas Becket[32], Verdun-sur-Garonne, Castelnau-d'Estrétefonds et arrive en août seulement devant Toulouse[33]. Mais la ville est fortement défendue par le roi de France Louis VII, qui a précédé Henri II et rendu Toulouse inexpugnable. Après un siège de trois mois, le roi d’Angleterre est obligé de renoncer, probablement forcé de respecter ses engagements féodaux envers le roi, auquel il prête hommage pour la Normandie[34],[35].

Cherchant de nouveaux alliés, le comte de Toulouse Raymond V essaie de se rallier l'empereur Frédéric Ier Barberousse, profitant de la lutte de l'Empire contre le sacerdoce. En 1161 se tient un concile à Toulouse, afin de choisir qui de Victor IV ou d'Alexandre III doit être pape. La majorité des évêques et des cardinaux, suivis de Louis VII et Henri II, choisit Alexandre III, tandis que Frédéric Ier, soutenu par Raymond V, penche pour Victor IV[36]. Mais cette tentative de rapprochement est mise en échec peu de temps après par le comte de Provence Raimond-Bérenger II : en , ce dernier se rend avec son oncle, Raimond-Bérenger IV de Barcelone, à Turin pour obtenir de l'empereur la confirmation de la possession du comté de Provence. Malgré la mort de Raimond-Bérenger IV durant le voyage, à Borgo San Dalmazzo, Frédéric Ier Barberousse donne sa nièce, Richilde de Pologne, à Raimond-Bérenger II en mariage.

Parallèlement, la succession de Raimond-Bérenger IV s'organise. Son testament dispose que son fils aîné, Alphonse II, hérite du comté de Barcelone et de tous les territoires qui ont été conquis. Le comté de Cerdagne, avec le Berguedà, le Conflent, le Capcir et le Donezan, sont donnés à son fils cadet, Pierre, avec la suzeraineté sur les comtés de Carcassonne et de Razès et les droits sur la vicomté de Narbonne. Sa fille Pétronille reçoit Besalú et Ribes. Enfin, Raimond-Bérenger IV confie la protection de ses enfants et de ses terres au roi d'Angleterre, Henri II.

En Provence, au même moment, la troisième guerre baussenque met une dernière fois les comtes de Barcelone et de Provence aux prises avec les seigneurs des Baux. Les Catalans s’assurent définitivement de la défaite de leurs adversaires : le château des Baux est rasé et le territoire avoisinant ravagé. La maison de Barcelone fait reconnaître sa victoire militaire par l'empereur, Frédéric Barberousse. La guerre reprend également, la même année, entre Henri II et Raymond V. Elle dure deux ans sans résultats notables, puis la paix est conclue. Au mois de déjà, c'est avec Raimond Ier Trencavel que Raymond V conclut la paix, par l'intermédiaire de Louis VII : il lui rend la rançon qu'il lui avait exigée en 1153 contre sa fidélité. Dans un contexte de paix conclue avec les Trencavel et Henri II, Raymond V cherche également à s'entendre avec les comtes de Barcelone et de Provence.

L'apparition de la question cathare (1163-1165)

Le , le pape Alexandre III condamne la doctrine cathare au concile de Tours. En 1165, à Lombers, dans le diocèse d'Albi, a lieu la première confrontation théologique entre catholiques et cathares, devant les principaux évêques de la région, Raymond V, son épouse Constance et Roger II Trencavel. Malgré tout, six évêchés cathares se constituent à la suite du concile de Caraman de 1167[37].

La reprise des hostilités en Provence (1166-1167)

En 1162, les habitants de Nice refusent de prêter serment de fidélité au comte de Provence Raimond-Bérenger II. La ville est en effet depuis 1108 une commune libre de Ligurie sous la protection de Gênes. En 1166, Raimond-Bérenger II est tué au siège de Nice. Raymond V s'est alors séparé de Constance, qui est repartie dans les états de son frère en 1165[38]. Il se rend en Provence et, après avoir fait prononcer son divorce par le pape Victor IV, il aurait épousé la veuve de Raimond-Bérenger II, Richilde de Pologne, tout en fiançant la fille de Raimond-Bérenger II, Douce II, avec son propre fils Raimond[39].

Le nouveau comte de Barcelone et roi d'Aragon, Alphonse II ne l’entend pas ainsi[40]. Il décide de récupérer l'héritage de sa cousine, Douce II, et engage la guerre en Provence au mois d'. Il trouve le soutien de Raimond Ier Trencavel, d'Ermengarde de Narbonne et d'Hugues II des Baux. Raymond V dispose de l'appui de l'archevêque d'Arles, Raimon de Bollène, qui lui cède les places fortes d'Albaron et de Fos, points stratégiques importants pour la défense de la Camargue. Il obtient également le soutien intéressé, mais encombrant des Génois. Les combats ravagent l'Argence et la Camargue, et Raymond V doit finalement renoncer à ses prétentions en 1167.

Retour à la paix (1167-1173)

Entre 1168 et 1177, Raymond V et Guillaume II de Forcalquier passent un traité de paix, qui fixe les limites du comté de Forcalquier : de la Durance après Cavaillon, la limite passait à l'ouest d'Apt, à l'est de Carpentras et Vaison. Die reste dans le marquisat de Provence, l'abbaye de Sénanque, Sisteron, les comtés de Gap et d'Embrun dans le comté de Forcalquier. La Durance reste la frontière, à l'est et au sud, avec le comté de Provence.

En 1170, l'évêque de Béziers, Bernard Gaucelm, convoque le vicomte Roger II et ses chevaliers pour leur faire jurer la paix de Dieu. La même année, le comte de Rodez, Hugues II, et son frère l'évêque de Rodez, Hugues, promulguent ensemble des décrets de paix[41].

Raymond V obtient un succès dans le comté de Melgueil. En 1172, il donne sa fille, Adélaïde, au vicomte de Béziers, Carcassonne et Albi, Roger II Trencavel, afin d'en éloigner la menace. Il marie ensuite son fils, Raymond, à Ermessinde, la fille de la comtesse de Melgueil Béatrice. Après s'être débarrassé du fils de Béatrice et frère d'Ermessinde, Bertrand Ier, il récupère le comté en 1174[42].

La reprise des guerres (1173-1178)

La dernière intervention anglo-aquitaine (1173)

Le roi Henri II forme en 1173 une nouvelle alliance, composée d’Alphonse II d’Aragon et de son fils Richard Cœur de Lion, à qui il a confié le duché d’Aquitaine. Raymond V, qui a répudié Constance, ne peut plus compter sur Louis VII. En 1173, il soutient la révolte de Richard contre son père. Lorsque Raymond V rencontre Henri II à Limoges, à la fin de l'année 1173, il obtient la paix et, en échange, se reconnaît son vassal et homme-lige[43]. En , il retrouve le comte de Barcelone et roi d'Aragon à Montpellier, et fait la paix avec lui. Un traité de paix est même signé entre Raymond V et Alphonse II le , dans l’île de Jarnègue.

En 1176, Alphonse II envahit Nice. Finalement, la même année, la trêve est confirmée par le traité de paix de Tarascon. Il établit qu'en échange de 30 000 marcs d'argent, le comte de Toulouse renonce à ses prétentions sur les comtés de Provence et du Gévaudan, et les vicomtés de Millau et de Carlat. Le comte de Toulouse conserve un marquisat de Provence, territoire réduit autour d'Avignon. Par ce traité, Alphonse II renforce sa position dans le Midi du royaume de France et en Provence.

Une nouvelle coalition anti-toulousaine (1177-1178)

En 1177, Raymond V fait face à l'alliance du vicomte de Nîmes et d’Agde, Bernard Aton VI Trencavel, du vicomte de Béziers et de Carcassonne, Roger II Trencavel et du seigneur de Montpellier, Guilhem VIII. Afin de se débarrasser d'eux, Raymond V dénonce à l’abbé de Cîteaux les progrès du catharisme, fermement condamné par l'Église, le soutien qu'apporte Roger II Trencavel aux cathares, et lui demande de l’aide pour combattre l’hérésie. En 1178, le vicomte Trencavel est excommunié tandis que le légat du pape, Pierre de Saint-Chrysogone vient combattre l'hérésie dans la ville de Toulouse. Il obtient la pénitence de quelques cathares, tel Pierre Maurand, mais les plus importants sont cachés. La ville de Lavaur, connue aussi pour abriter des cathares, est prise en 1181 et les cathares qui s’y trouvent doivent abjurer.

Troubles en Provence (1178-1185)

Statue de Raimond-Bérenger III de Barcelone

En 1178, Raymond V obtient Mornas et Mondragon en augment de fief lorsqu'il rend hommage à l'archevêque d'Arles, Raimon de Bollène, pour la terre d'Argence. Mais dans le même temps, le comte toulousain perd toute autorité sur le comté d'Orange. Le , l'empereur Frédéric Ier Barberousse est couronné roi d'Arles par Raimon de Bollène. Bertrand Ier des Baux, qui a épousé en 1173 Thiburge II, héritière du comté d'Orange, reçoit de l'empereur le droit de se qualifier prince d'Orange, d'en prendre les armes, d'user de ses prérogatives et de porter la couronne et tous les insignes de la souveraineté, dont le droit de porter une couronne fermée[44]. Bertrand des Baux devient vassal direct de Frédéric Ier Barberousse et dispose de droits régaliens[45].

En 1181, le comte de Provence Raimond-Bérenger III est assassiné près de Montpellier par des hommes de main d'Adhémar de Murviel. Raimond-Bérenger III étant sans héritier, Alphonse II cède ses domaines, les comtés de Provence et de Roussillon, à leur frère cadet, le comte de Cerdagne Sanche. Mais en 1185, Alphonse II décide de le destituer, considérant qu'il a signé un traité de paix illégal avec le comte de Toulouse Raymond V et avec les Génois, et Sanche doit se replier sur le Roussillon et la Cerdagne.

Fin des hostilités dans le Midi (1189-1196)

Carte de l'Occitanie en 1209, à la veille de la Croisade des albigeois.

Raymond V de Toulouse conforte son pouvoir en Provence : en 1189, il donne le Diois en fief à Aymar II de Poitiers, qui le réunit au comté de Valentinois. La même année, Henri II meurt et son fils, Richard Cœur de Lion, lui succède.

L'évêque de Béziers Gaufred et le vicomte de Marseille Barral s'entremettent pour amener la paix entre Raymond V et Alphonse II. Le , Raymond V et Alphonse II concluent une paix ferme par un nouveau traité sur l'île de Jarnègues. La même année, l'archevêque d'Arles, Pierre Isnart, entouré de ses suffragants, convoque une grande assemblée mixte en faveur de la paix, avec le soutien de Raymond V et d'Alphonse II, ainsi que des principaux aristocrates provençaux, parmi lesquels le comte Guillaume II de Forcalquier et le vicomte Barral de Marseille[46]. L'année suivante, le comte toulousain fait la paix avec Roger II Trencavel. Raymond V confirme avec l'évêque d'Albi Guillaume Pierre une convention générale de paix[41].

Pendant ce temps, Richard Cœur de Lion est parti en croisade en Terre Sainte. En 1192, alors sur le chemin de l'Angleterre, il est capturé par le duc d'Autriche Léopold V. À son retour, les relations entre le comte de Toulouse et le roi d'Angleterre se pacifient complètement : en 1196, le nouveau comte, Raymond VI, épouse la sœur de Richard Cœur de Lion, Jeanne.

Chronologie de la Grande guerre méridionale